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```☕यह बात तुम्हें जानकर हैरानी होगी कि शराब का आविष्कार एक ईसाई संत ने किया। इसी तरह चाय का आविष्कार एक बौद्ध भिक्षु ने किया। दोनों बातें बड़ी प्रतीकात्मक हैं।```

```☕बौद्धों की परंपरा है--ध्यान की। चाय जगाती है; नींद को तोड़ती है। प्रतीकात्मक है। झपकी नहीं आने देती। आती हो झपकी, तो झपकी चली जाती है। जम्हाई आती हो, तो जम्हाई चली जाती है।```

```☕चाय का संबंध जुड़ा है--बोधिधर्म बोधिधर्म कोई अठारह सौ साल पहले चीन गया। बौद्ध सदगुरु था--अपूर्व! वह टाह नाम के पहाड़ पर वर्षों तक बैठा रहा; ध्यान करता रहा। टाह पहाड़ का नाम था, इसीलिए--टी। और टाह का एक उच्चारण चा भी है चीन में--इसीलिए चाय। उस पहाड़ से इसका संबंध जुड़ा।```

```☕कहानी बड़ी मधुर है। कहानी तो कहानी है...। लेकिन है अर्थपूर्ण। एक रात बोधिधर्म जागरण के लिए बैठा है; पूरी रात जागरण करना है; और झपकी आने लगी। तो उसने गुस्से में अपी आंख की दोनों पलकें उखाड़ कर फेंक दी। न रहेगी। पलकें, न झपकी आयेगी। न कुछ झपकने को ही बचेगा, तो झपकी कैसे आयेगी! न रहेगा बांस, न बजेगी बांसुरी। उसने पलकें उखाड़ कर फेंक दी। और कहानी बड़ी मधुर है; कहते हैं: उन्हीं पलकों से पहली दफा चाय का पौधा पैदा हुआ। वे पड़ी रहीं जमीन में; गल गई और उनसे जो पौधा पैदा हुआ, वह चाय बनी।```
```☕उस चाय को अब भी तुम पीते हो, तो नींद टूट जाती है। यह नींद तोड़ने के लिए ही फेंकी थी बोधिधर्म ने।```
```☕लेकिन बात सोचने जैसी है। बौद्ध है। बौद्ध है--ध्यान का मार्ग। इसलिए बौद्ध भिक्षु को चाय पीने की मनाही नहीं है। बौद्ध भिक्षु और कुछ न करे, चाय तो जरूर पीता है। चाय तो दिन में कई बार पीता है। सुबह का ध्यान चाय से शुरू होता है; ध्यान का अंत चाय से होता है।```

```☕तुम शायद चकित होओगे जानकर--कि चाय और बौद्ध भिक्षु! चाय तो नहीं पीनी चाहिए। लेकिन सदियों से बौद्ध भिक्षु पीता रहा है। और उसका उपयोग करता रहा है। और जापान में उन्होंने चाय को बिलकुल ही धार्मिक मूल्य और महत्व दे दिया है। चाय पीने को ही ध्यान की प्रक्रिया बना ली है। चाय बनाना; चाय भेंट करना; चाय पीना; इसमें घंटों लग जाते हैं। और इसको इतने बोधपूर्वक किया जाता है कि चाय की प्रक्रिया से ही ध्यान का काम हो जाता है।```

```☕टी सेरेमनी कहते हैं जापान में तो वे--चाय का उत्सव। जिनके पास कोई सुविधा है...। जैसे हिंदुस्तान में लोग घर में छोटा सा मंदिर बना लेते हैं, ऐसे जापान में जिनके घर में थोड़ी सुविधा है, उनका चाय-घर अलग होता है: बगीचे के एक कोने में; दूर एकांत में; जहां लोग ऐसे जाते जैसे मंदिर में जा रहे हैं। क्योंकि ध्यान--जागरण।```

```🥃और शराब की खोज की कथा है कि एक ईसाई फकीर ने की; डायोनिसस उसका नाम था। यह बात भी ठीक है, क्योंकि ईसाइयत भक्ति का मार्ग है। ये प्रतीक बड़े ठीक हैं।```

```🌹भक्ति के मार्ग पर--विस्मरण; ध्यान के मार्ग पर--होश। भक्ति के मार्ग पर डूबना है; ध्यान के मार्ग जागना है। अंतिम परिणाम एक ही होता है। अगर तुम ध्यान के मार्ग पर चल-चल कर जागते रहे, जागते रहे, तो एक तरफ तुम जाओगे, और एक तरफ तुम पाओगे--खोते जा रहे हो। तुम्हारा ध्यान जागने पर रहेगा और खोने की घटना छाया की तरह घटेगी।```

```❤भक्ति के मार्ग पर तुम खोते जाओगे, और तुम पाओगे: एक तरफ जागरण आ रहा है। एक तरफ खोते जा रहे हो, एक तरफ जागरण आ रहा है। खोना तुम्हारी प्रक्रिया होगी;  जागना परिणाम होगा। अंत में खोना और जागना एक साथ घट जाते हैं, जैसे कि एक ही सिक्के के दो पहलू।```

कन थोरे कांकर घने🐾ओशो

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क्रोध 😡उठे तो तुम्हारे भीतर एक ऊर्जा उठी है, उसका कुछ उपयोग करो अन्यथा वह घातक हो जाएगी। अगर तुम दूसरे के ऊपर क्रोध को फेंकोगे तो दूसरे को नुकसान होगा; और क्रोध और क्रोध लाता है। वैर से वैर मिटता नहीं। उसका कोई अंत नहीं है। वह सिलसिला अंतहीन है। अगर तुम क्रोध को भीतर दबाओगे तो तुम्हारे भीतर घाव हो जाएगा, वह घाव भी खतरनाक है। वह तुम्हें रुग्ण कर देगा। तुम्हारे जीवन की खुशी खो जाएगी।

🍁🌾🐾तो न तो दूसरे पर क्रोध फेंको, न अपने भीतर क्रोध को दबाओ, क्रोध को रूपांतरित करो। घृणा उठे, क्रोध उठे, ईर्ष्या उठे, इन शक्तियों का सदुपयोग करो। मार्ग के पत्थर भी, बुद्धिमान व्यक्ति मार्ग की सीढ़ियां बना लेते हैं। और तब तुम बड़े सुख को उपलब्ध होओगे। दो कारण से। एक तो क्रोध करके जो दुख उत्पन्न होता, वह नहीं होगा। क्योंकि तुमने किसी को गाली दे दी इससे कुछ सिलसिला अंत नहीं हो गया। वह दूसरा आदमी फिर गाली देने की प्रतीक्षा करेगा। अब उसके ऊपर क्रोध घिरा है, वह भी तो क्रोध करेगा। अगर तुमने क्रोध को दबा लिया तो तुम्हारे भीतर के स्रोत विषाक्त हो जाते हैं। क्रोध जहर है। तुम्हारे जीवन का सुख धीरे-धीरे समाप्त हो जाता है। तुम फिर प्रसन्न नहीं हो सकते। प्रसन्नता खो ही जाती है। तुम हसोगे भी तो झूठ। ओंठों पर रहेगी हंसी; तुम्हारे प्राण तक उसका कंपन न पहुंचेगा। तुम्हारे हृदय से न उठेगी। तुम्हारी आंखें कुछ और कहेंगी, तुम्हारे ओंठ कुछ और कहेंगे। तुम धीरे-धीरे टुकड़े-टुकड़े में टूट जाओगे।

🍁🌾🐾तो न तो दूसरे पर क्रोध करने से तुम सुखी हो सकते हो, क्योंकि कोई दूसरे को दुखी करके कब सुखी हो पाया! और न तुम अपने भीतर क्रोध को दबाकर सुखी हो सकते हो, क्योंकि वह क्रोध उबलने के लिए तैयार होगा, इकट्ठा होगा। और रोज-रोज तुम क्रोध को इकट्ठा करते चले जाओगे, भीतर भयंकर उत्पात हो जाएगा। किसी भी दिन तुमसे पागलपन प्रगट हो सकता है। किसी भी दिन तुम विक्षिप्त हो सकते हो। एक सीमा तक तुम बैठे रहोगे अपने ज्वालामुखी पर, लेकिन विस्फोट किसी न किसी दिन होगा। दोनों ही खतरनाक हैं।

🍁🌾🐾रूपातरण चाहिए। क्रोध की ऊर्जा को विधेय में लगा दो। कुछ न करते बन सके, दौड़ आओ। क्रोध उठा है, नाच लो। तुम थोड़ा प्रयोग करके देखो। जब क्रोध उठे तो नाचकर देखो। जब क्रोध उठे तो एक गीत गाकर देखो। जब क्रोध उठे तो घूमने निकल जाओ। जब क्रोध उठे तो किसी काम में लग जाओ, खाली मत बैठो। क्योंकि जो ऊर्जा है उसका उपयोग कर लो। और तुम पाओगे कि जल्दी ही तुम्हें एक सूत्र मिल गया, एक कुंजी मिल गई-कि जीवन के सभी निषेधात्मक भाव उपयोग किए जा सकते हैं। राह के पत्थर सीढ़ियां बन सकते हैं।

OSHO - एस धम्मो सनंतनो

आलोचना और निंदा का भेद जरा बारीक है और समझ में न आये तो भूल हो सकती है। आलोचना तो बुद्ध ने भी की, महावीर ने भी की। आलोचना तो क्राइस्ट ने भी की, मुहम्मद ने भी की। ऐसा कोई सदगुरु नहीं हुआ पृथ्वी पर जिसने आलोचना न की हो। भेद क्या है?

आलोचना और निंदा का भेद सूक्ष्म है। कभी-कभी निंदा आलोचना जैसी मालूम हो सकती है और कभी-कभी आलोचना निंदा जैसी मालूम हो सकती है। बहुत करीब नाता-रिश्ता है। उनका रूप-रंग एक जैसा है, मगर उनकी आत्मा बड़ी भिन्न है। आलोचना होती है करुणा से, निंदा होती है घृणा से। आलोचना होती है जगाने के लिए, निंदा होती है मिटाने के लिए। आलोचना का लक्ष्य होता है सत्य का आविष्कार, निंदा का लक्ष्य होता है I

दूसरे के अहंकार को गिराना, धूल-धूसरित करना, पैरों में दबा देना। निंदा का लक्ष्य होता है दूसरे की आत्मा को कैसे चोट पहुंचाना, कैसे घाव करना? आलोचना का लक्ष्य होता है, सत्य को कैसे खोजें? धूल में पड़ा हीरा है, इसे कैसे धो लें, शुद्ध कर लें?

आलोचना अत्यंत मैत्रीपूर्ण है, चाहे कितनी ही कठोर क्यों न हो, फिर भी उसमें मैत्री है और निंदा चाहे कितनी ही मधुर क्यों न हो, मीठी क्यों न हो, उसमें जहर है। शायद जहर ही शक्कर में लपेटकर दिया जा रहा है।
 निंदा उठती है अहंकार-भाव से--मैं तुम से बड़ा, तुम्हें छोटा करके दिखाऊंगा। आलोचना का संबंध अहंकार से नहीं है। आलोचना का संबंध मैंत्तू से नहीं है।

आलोचना इस बात का अन्वेषण है कि सत्य क्या है, सत्य कैसा है? आलोचना बहुत कठोर हो सकती है, क्योंकि कभी-कभी असत्य को काटने के लिए कृपाण का उपयोग करना होता है। असत्य की चट्टानें हैं तो सत्य के हथौड़े और छैनियां बनानी पड़ती हैं। - ओशो

जब बुद्ध बाहर वर्षों के बाद अपने नगर वापस आए तो उनकी पत्नी उनके स्वागत को नहीं आई। सारा नगर उनके स्वागत के लिए इकट्ठा हो गया, लेकिन उनकी पत्नी नहीं आई। बुद्ध हंसे। और उन्होंने अपने मुख्य शिष्य आनंद से कहा कि यशोधरा नहीं आई, मैं उसे भली-भांति जानता हूं। ऐसा लगता है कि वह मुझे अभी भी प्रेम करती है। वह मानिनी है, वह आहत अनुभव कर रही है। मैं तो सोचता था बाहर वर्ष का लम्बा समय है, वह अब प्रेम में न होगी। लेकिन मालूम होता है कि यह अब भी प्रेम में है। अब भी क्रोध में है। वह मुझे लेने नहीं आई, मुझे ही उसके पास जाना होगा।
और बुद्ध गए। आनंद भी उनके साथ था। आनंद को एक वचन दिया हुआ था। जब आनंद ने दीक्षा ली थी तो उसने एक शर्त रखी—और बुद्ध ने मान ली। कि मैं सदा आपके साथ रहूंगा। वह बुद्ध का बड़ा चचेरा भाई था। इसलिए उन्हें मानना पडा था। सो आनंद राजमहल तक उनके साथ गया। वहां बुद्ध ने उनसे कहां। कि कम से कम यहां तुम मेरे साथ मत चलो। क्योंकि यशोधरा बहुत नाराज होगी। मैं बाहर वर्षों के बाद लौट रहा हूं। और उसे खबर किए बिना यहाँ से चला गया था। वह अब भी नाराज है। तो तुम मेरे साथ मत चलो, अन्यथा वह समझेगा कि मैंने उसे कुछ कहने का भी अवसर नहीं दिया। वह बहुत कुछ कहना चाहती होगी। तो उसे क्रोध कर लेने दो, तुम कृपा इस बार मेरे साथ मत आओ।
बुद्ध भीतर गए। यशोधरा ज्वालामुखी बनी बैठी थी। वह फूट पड़ी। वह रोने चिल्लाने लगी। बकने लगी, बुद्ध चुपचाप बैठे सुनते रहे। धीरे-धीरे वह शांत हुई और तब वह समझी कि उस बीच बुद्ध एक शब्द भी नहीं बोले। उसने अपनी आंखें पोंछी और बुद्ध की और देखा।
बुद्ध ने कहा कि मैं यह कहने आया हूं कि मुझे कुछ मिला है, मैंने कुछ जाना है। मैंने कुछ उपल्बध किया है। अगर तुम शांत होओ तो मैं तुम्हें वह संदेश, वह सत्य दूँ, जो मुझे उपलब्ध हुआ है। मैं इतनी देर इसलिए रुका रहा कि तुम्हारा रेचन हो जाए। बारह साल लंबा समय है। तुमने बहुत घाव इकट्ठे किए होंगे। और तुम्हारा क्रोध समझने योग्य है। मुझे इसकी प्रतीक्षा थी। उसका अर्थ है कि तुम अब भी मुझे प्रेम करती हो। लेकिन इस प्रेम के पार भी एक प्रेम है, और उसी प्रेम के कारण मैं तुम्हें कुछ कहने वापस आया हूं।
लेकिन यशोधरा उस प्रेम को नहीं समझ सकी। इसे समझना कठिन है। क्योंकि यह इतना शांत है। यह प्रेम इतना शांत है। कि अनुपस्थित सा लगता है।
जब मन विसर्जित होता है तो एक और ही प्रेम घटित होता है। लेकिन उस प्रेम का कोई विपरीत पक्ष नहीं है। विरोधी पक्ष नहीं है। जब मन विसर्जित होता है तब जो भी घटित होता है उसका विपरीत पक्ष नहीं रहता। मन के साथ सदा उसका विपरीत खड़ा रहता है। और मन एक पैंडुलम की भांति गति करता है।
यह सूत्र अद्भुत है। उससे चमत्कार घटित हो सकता है।
‘’मन को भूलकर मध्य में रहो—जब तक।‘’
इस प्रयोग में लाओ। और यह सूत्र तुम्हारे पूरे जीवन के लिए है। ऐस नहीं है कि उसका अभ्यास यदा-कदा किया और बात खत्म हो गई। तुम्हें निरंतर इसका बोध रखना होगा। होश रखना होगा। काम करते हुए चलते हुए, भोजन करते हुए। संबंधों में, सर्वत्र मध्य में रहो। प्रयोग करके देखो और तुम देखोगें कि एक मौन, एक शांति तुम्हें घेरने लगी है और तुम्हारे भीतर एक शांत केंद्र निर्मित हो रहा है।
अगर ठीक मध्य में होने में सफल न हो सको तो भी मध्य में होने की कोशिश करो। धीरे-धीरे तुम्हें मध्य की अनुभूति होने लगेगी। जो भी हो, घृणा या प्रेम, क्रोध या पश्चाताप, सदा ध्रुवीय विपरीतताओं को ध्यान में रखो और उनके बीच मे रहो। और देर अबेर तुम ठीक मध्य को पा लोगे।
और एक बार तुमने इसे जान लिया तो फिर तुम उसे नहीं भूलोगे। क्योंकि मध्य बिंदू मन के पार है। और वह मध्य बिंदु अध्यात्म का सार सूत्र है।...:::!!!

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*🤣एक बहुत बड़े मनीषी हैं, ख्यातिलब्ध हैं, देश के कोने—कोने में उनका नाम है, हजारों लोग उन्हें मानते हैं। वे मुझे मिलने आए थे। तो उन्होंने कहा, हमें सब पता है कि क्रोध बुरा है, मगर फिर भी क्रोध होता है। हमें पता है कि राग बुरा है,फिर भी राग होता है। हमें पता है कि लोभ बुरा है, लेकिन फिर भी लोभ होता है। अब क्या करें?*

      🤣मैंने उनसे कहा, पहले तो आप यह स्वीकार करो कि पता नहीं है। कहीं ऐसा हुआ है कि पता हो, आग जलाती है, और आदमी हाथ डाल दे? कभी ऐसा हुआ है? होता तो उलटा है। दूध के जले छाछ भी फूंक—फूंककर पीने लगते हैं। कौन डालता है हाथ जब पता हो कि आग जलाती है? नहीं, पता न होगा।

     🤣 वे बोले कि नहीं, पता है। अब यह भी क्या आप कह रहे हैं? जिंदगीभर यही तो मैं औरों को भी समझाता रहा हूं और मुझे पता न होगा?

      🤣मैंने कहा, औरों को समझाया होगा; और औरों ने तुम्हें समझाया होगा, लेकिन पता नहीं है। किसी ने तुम्हारे कान में कह दी होगी यह बात; और तुम दूसरों के कान में कहे जा रहे हो। जिनको तुमने समझा दिया है, वे भी समझ रहे होंगे कि समझ गए। और उनकी भी अड़चन यही होगी कि क्या करें?पता तो है क्रोध करना बुरा है, लेकिन क्रोध होता है।

      🤣ऐसा ज्ञान नपुंसक है। ऐसे ज्ञान का क्या मतलब? क्या मूल्य? तुम्हें पता है कि दीवाल है और फिर भी तुम निकलने की कोशिश करते हो, व्यर्थ कोशिश करते हो! आख वाला कभी करता नहीं। तुम कहो कि आख भी मेरी दुरुस्त है, और मुझे पता भी है कि यह दीवाल है, फिर भी क्या करूं? कुछ रास्ता बताएं; कैसे रोकूं अपने को इसमें से न निकलने से? सिर टकराता है। जिसको पता होता है, वह दरवाजे से निकलता है। जिसको पता नहीं होता, वह दीवाल से निकलने की कोशिश करता है। न तो उसे पता है, न उसके पास आख है।

      🤣लेकिन मूढ़ता उधारी पर जीती है। सुन लिया है। शास्त्रों के वचन सुन लिए हैं और उन्हीं को मान लिया ज्ञान। तर्क से समझ में भी आ गया होगा। ऐसे ही, जैसे कोई पाकशास्त्र पढ़ ले और सब कुछ समझ ले भोजन के संबंधों में; भूख तो न मिटेगी। भूख अपनी जगह रहेगी। और वह कहे, मुझे भोजन के संबंध में सब पता है। अब यह भूख क्यों लगे जाती है? अब यह भूख रुकती क्यों नहीं है?

      🤣पाकशास्त्र जानने से भूख के मिटने का क्या लेना—देना! भोजन चाहिए। और भोजन भी तुम्हें करना चाहिए; बुद्धों ने किया हो, इससे क्या होगा? उनकी भूख मिटी होगी। कृष्ण ने किया होगा, मोहम्मद ने किया होगा, उनकी भूख मिटी होगी। सौभाग्यशाली थे वे कि पाक शास्त्रों में न उलझे। अपना भोजन बना लिया। तुम नासमझ हो। तुम शास्त्र को ढो रहे हो। तुम शब्दों पर बैठ गए हो 1 तुमने शब्द तोतों की तरह कंठस्थ कर लिए हैं; उनको तुम दोहराए जाते हो। दोहराते—दोहराते तुम्हें यह भ्रम हो गया है कि तुम्हें मालूम है। बहुत बार झूठ को मत दोहराना; क्योंकि खतरा यह है कि बहुत बार दोहराकर झूठ भी सत्य जैसा मालूम होने लगता है।

     🤣 एडोल्फ हिटलर ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि सच और झूठ में मैंने इतना ही फर्क जाना कि जो झूठ बहुत बार दोहराए जाते हैं, वे सच हो जाते हैं। ज्यादा फर्क नहीं है। और वह ठीक कह रहा है। उसने अनेक झूठ खुद दोहराए जिंदगीभर। और भरोसा दिला दिया एक बडी समझदार जाति को, जर्मन जाति को भरोसा दिला दिया कि वह ठीक कह रहा है।

    🤣  पहले लोग हंसे। पहले लोगों ने मजाक बनाया। लेकिन वह दोहराए चला गया; उसने कोई फिक्र ही न की। उसने बड़े आत्मविश्वास से दोहराया। उसने घूंसे उठा—उठाकर दोहराया। धीरे—धीरे जब कोई आदमी इतने बल से दोहराता है, दूसरे लोग भी दोहराने लगे। पूरी कौम को भरोसा आ गया। बड़ी मूढ़तापूर्ण बातों पर भरोसा आ गया। सारी दुनिया को युद्ध की आग में झोंक दिया इस आदमी ने। और मजा यह है कि उसको खुद भी पहले भरोसा न था, लेकिन जेब दूसरों को भरोसा आ गया तो उनकी आंखों में भरोसे की चमक देखकर उसको भी भरोसा आने लगा। सभी राजनीतिज्ञ जब यात्रा शुरू करते हैं तो बड़े डगमगाए होते हैं। खुद ही भरोसा नहीं होता है। फिर धीरे—धीरे जैसे लोगों को, भीड़ को भरोसा आता है, उनको भी भरोसा आने लगता है। एक—दूसरे के बीच, एक झूठ दोहर—दोहर कर सच्ची हो जाती है।

     🤣 तुम जरा खयाल करना, कितने झूठ पर तुमने भरोसा कर लिया है। तुम पैदा हुए, तब तुम्हें पता न था कि ईश्वर है या नहीं। हिंदू घर में पैदा हुए तो हिंदू संस्कार; मुसलमान घर में पैदा हुए तो मुसलमान संस्कार। जो तुम्हारे पास दोहराया गया,वह तुम्हें कंठस्थ हो गया। अब तुम उसी को दोहराए जा रहे हो। तुम ग्रामोफोन के रिकार्ड हो या आदमी? तुम अभी भी अपने को हिंदू और मुसलमान कहे जा रहे हो? थोड़ा बचकर चलो। थोड़ा सम्हलकर चलो। किसने तुमसे कह दिया ईश्वर है?किसने तुम्हें समझा दिया ईश्वर नहीं है? किसने तुम्हें जिंदगी के ढंग दे दिए? किसने तुम्हें आचरण के रंग दे दिए? किसी और ने! तुम आत्मा हो, तुम चैतन्य हो, या मिट्टी के लोंदे हो; कि दूसरों ने तुम्हें ढंग दे दिए, रूप दे दिए, आकार दे दिए!

    🤣  गोबर—गणेश होने से न चलेगा। आत्मा का जन्म तभी होता है, जब तुम नगद पर जीना शुरू करते हो और उधार को छोड़ते हो।

एस धम्‍मो सनंतनो--(प्रवचन-27)

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😀  *तीन सूत्र खयाल रख लें।*

एक, अगर दूसरे को धोखा देने
निकले–असफल हुए तो भी असफल होओगे;
अगर पूरे सफल हुए तो भी असफल होओगे।

दूसरा, बुद्धिमानी का उपयोग दूसरे को
गङ्ढे में गिराने के लिये मत करना।
दूसरे के लिये गङ्ढा मत खोदना। क्योंकि
आखिर में पाओगे कि अपनी ही कब्र खुद गई।

और तीसरी बात, संपदा जो दूसरे के विनाश से मिलती हो, दूसरे की मृत्यु से आती हो, या दूसरे के जीवन से आती हो, दूसरे पर निर्भर हो, उसे संपदा मत मानना।

अन्यथा जिस दिन तुम सफल होओगे,
उस दिन आत्महत्या के अतिरिक्त कोई मार्ग न बचेगा।
उसको खोजना जो तुम्हारा है और सदा तुम्हारा है; स्वतंत्र है; किसी पर निर्भर नहीं है, ताकि तुम मालिक हो सको।

तुम उसी दिन आत्मवान बनोगे,
जिस दिन तुम्हारा दीया बिन बाती बिन तेल जलेगा।
न तुम तेल मांगने जाओगे, न तुम बाती मांगने जाओगे।
सब खो जाये–थोड़ा सोचना–सब खो जाये,
तो भी तुम्हारे होने में रत्ती भर फर्क न पड़े–बस,
तुम जिन हो गये। तुम बुद्ध हो गये।

वह जो बुद्ध बोधिवृक्ष के नीचे बैठे हैं,
उनको हमने परमात्मा कहा है, भगवान कहा है,
सिर्फ इसीलिये कि उस क्षण में उन्होंने उसको पहचान लिया, जो अब सबके खो जाने से, सब नष्ट हो जाने से भी नष्ट नहीं होगा। उन्होंने समाज-मुक्त को पहचान लिया।

उन्होंने दूसरे से स्वतंत्र को पहचान लिया–वह,
जो दूसरे की सीमा के बाहर है,
जो दूसरे से मिलता नहीं। उन्होंने
‘बिन बाती बिन तेल’ जलने वाले
दीये की पहली झलक पा ली।

वह दीया तुम्हारे भीतर जल रहा है,
लेकिन जब तक तुम्हारी आंखें दूसरों पर लगी रहेंगी,
तब तक तुम उस दीये से परिचित नहीं हो सकते।
तुम्हारी आंख भीतर मुड़नी चाहिये, दूसरों से मुक्त होनी चाहिये। दूसरों से मुक्त होना संन्यास है–दूसरों को छोड़ना नहीं,
दूसरों से मुक्त होना.......💃

🌷 _*ओशो*_  🌷

🍀 *बिन बाती बिन तेल*  🍀

🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹

🤣नादिरशाह इतना बड़ा लड़ाका था, खूंख्वार, हजारों लोगों की हत्याएं कीं, मगर खुद की मौत से ड़रता था। भारी ड़र था उसे। दूसरे की मौत तो कोई बात ही न थी। कहते हैं, एक रात एक वेश्या उसके शिविर में नाच करने आयी और जब लौटने लगी तो रात देर हो गयी, दो बज गये और वह ड़रने लगी। उसने कहा, रास्ते में अंधेरा है और मेरा गांव दूर है, मैं कैसे जाऊं? तो नादिरशाह ने कहा कि तू फिक्र मत कर, तू कोई साधारण व्यक्ति के दरबार में नाचने आई है? उसने अपने सैनिकों को कहा कि रास्ते में जितने गांव हैं, सब में आग लगा दो, ताकि यह वेश्या अपने गांव तक रोशनी में जा सके। पांच—सात गांवों में आग लगवा दी, गावों के सोते लोग जल गये। लेकिन रास्ते पर रोशनी करवा दी।

🤣दूसरे की मौत तो जैसे खिलवाड़ थी, लेकिन खुद की मौत की बडी घबड़ाहट थी। इतना घबड़ाया रहता था मौत से कि रात भी ठीक से सो नहीं सकता था। और इसी घबड़ाहट में मौत हुई। जब हिंदुस्तान से वापिस लौट रहा था और एक रात एक शिविर में तंबू के भीतर सोया था, तो रात में एक डाकू घुस गया अंदर। वह किसी की जान लेने को उत्सुक न था, वह तो कुछ सामान चुराने को उत्सुक था। लेकिन उसकी मौजूदगी और घबड़ाहट में घोड़े हिनहिनाने लगे और सैनिक भागने लगे। कुछ घबड़ाहट ऐसी फैल गयी अंधेरी रात में कि लोग समझे कि बहुत दुश्मन हैं, कि नादिरशाह घबड़ाकर बाहर भागा। तंबू की रस्सी से पैर फंस गया, तो वह समझा कि किसी ने पैर पकड़ लिया। और उसी घबड़ाहट में उसकी हृदय की धड़कन बंद हो गयी, वह गिर पड़ा। कोई ने पकड़ा नहीं, किसी ने मारा नहीं, किसी ने कुछ किया नहीं, सिर्फ पैर फंस गया तंबू की रस्सी में, वह समझा कि गये जान से! उसी घबड़ाहट में मरा।

🤣तुम पूछते हो, मृत्यु का बड़ा भय है, क्या इससे छूटने का कोई उपाय है?

🤣छूटने का उपाय करते रहोगे, भय बढ़ता जाएगा। तुम छूटने का उपाय करोगे, मौत रोज करीब आ रही है। क्योंकि बुढ़ापा रोज करीब आ रहा है। तुम जितने ही उपाय करोगे उतने ही घबड़ाते जाओगे। मुझसे तुमने पूछा है अगर और मेरी बात अगर समझ सको तो मैं तुमसे कहूंगा. मौत को स्वीकार कर लो, छूटने की बात ही छोड़ो। जो होना है, होना है। उसे तुम स्वीकार कर लो। उसे तुम इतने अंतरतम से स्वीकार कर लो कि उसके प्रति विरोध न रह जाए। वहीं भय समाप्त हो जाएगा।

🤣मृत्यु से तो नहीं छूटा जा सकता, लेकिन मृत्यु के भय से छुटकारा हो सकता है। मृत्यु तो होगी, लेकिन भय आवश्यक नहीं है। भय तुमने पैदा किया है। वृक्ष तो भयभीत नहीं हैं, मौत उनकी भी होगी। क्योंकि उनके पास सोच —विचार की बुद्धि नहीं है। पशु तो चिंता में नहीं बैठे हैं, उदास नहीं बैठे हैं कि मौत हो जाएगी, मौत उनकी भी होगी।

🤣मौत तो स्वाभाविक है। वृक्ष, पशु, पक्षी, आदमी, सभी मरेंगे। लेकिन सिर्फ आदमी भयभीत है। क्योंकि आदमी सोचता कि किसी तरह बचने का उपाय हो जाए। कोई रास्ता निकल आए।

🤣तुम जब तक बचना चाहोगे तब तक भयभीत रहोगे। तुम्हारे बचने की आकांक्षा से ही भय पैदा हो रहा है। स्वीकार कर लो! मौत है, होनी है। तो जब होनी है हो जाएगी। और हर्जा क्या .है? जन्म के पहले तुम नहीं थे, कोई तकलीफ थी? कभी इस तरह सोचो, जन्म के पहले तो तुम नहीं थे, कोई तकलीफ थी? मौत के बाद तुम फिर नहीं हो जाओगे, तकलीफ क्या होनी! जैसे जन्म के पहले थे, वैसे ही मौत के बाद फिर हो जाओगे। जो जन्म के पहले हालत थी, वही मौत के बाद हालत हो जाएगी। जब तक तुमने पहली सांस न ली थी, तब तक का तुम्हें कुछ याद है? कोई परेशानी है? कोई झंझट! ऐसे ही जब आखिरी सांस छूट जाएगी, उसके बाद भी क्या झंझट, क्या परेशानी!

*ओशो - अष्टावक्र: महागीता*

गुरू के पास ईच्छा रहित हो कर जाए ,
                        जो मिले प्रसाद रूप मे स्वीकारें।

एक सूफी फकीर हुआ बहाउद्दीन। उसकी बड़ी ख्याति थी। उसके शब्द बड़े गहरे थे। उसका व्यक्तित्व बड़ा अनूठा था। दूर-दूर से लोग यात्रा करके उसके पास आते। लेकिन सभी ठीक कारणों से आते थे, ऐसा नहीं। क्योंकि कारण तो तुम्हारे भीतर होता है।

एक आदमी उसके पास इसीलिए आ गया था और शिष्य हो गया था, कि कैसे मैं भी इतना प्रभावशाली हो जाऊं,जैसा बहाउद्दीन है। बहाउद्दीन ने उसे देखते ही से कहा कि तुम गलत कारण से सही जगह आ गए हो। उस आदमी न कहा,क्या मतलब? बहाउद्दीन ने कहा कि तुम अपने को बदलने नहीं आए हो, अपने को सजाने आ गए हो। और तुम मेरे पास ध्यान करने नहीं आए हो, तुम्हारी उत्सुकता अभी भी पर में है। तुम दूसरों को प्रभावित करना चाहते हो। और यही तो ध्यान के विरोध में है। तुम सोच-समझकर आओ। उस आदमी को बात तो सही लगी कि वह आया तो इसीलिए है कि दूसरे उससे कैसे प्रभावित हों, कैसे वह भी एक गुरु हो जाए।

गुरु होने की आकांक्षा कामवासना है, बहाउद्दीन ने कहा। क्योंकि तुम्हारी नजर इस पर है कि दूसरे मुझे कैसे मानें,कैसे पूजें? ध्यानी इस बात की चिंता करता है कि कैसे मैं स्वयं हो जाऊं। कोई पूजेगा, नहीं पूजेगा, यह उसके विचार में भी नहीं आता। कोई पूजेगा या पत्थर मारेगा, ये दूसरे समझें। ध्यानी अपने में डूबता है।

उसको बात तो लगी। अब उसको बहाउद्दीन के सामने आना भी मुश्किल हो गया। तो वह छिपकर आने लगा यह देखने कि जरूर कोई तरकीब होगी इस आदमी की जिसकी वजह से इतने लोग प्रभावित हैं।

एक दिन बहाउद्दीन ने अपने खीसे से एक हीरा निकाला और कहा कि यह हीरा ऐसा ही मूल्यवान है जैसा सत्य मूल्यवान होता है, और यह हीरा बड़ा चमत्कारी है। उस आदमी ने सोचा कि मिल गयी बात, यह इसी हीरे की वजह से यह आदमी इतना प्रभावी है। रात छिप गया वह। जब सब सो गए, वह अंदर गया। खीसे में से बहाउद्दीन के हीरा निकालकरभाग खड़ा हुआ।

लेकिन हीरा लेकर उसने बड़ी कोशिश की, कोई प्रभावित न हो। हाथ में रखकर बैठा रहे, कोई पूजा न करे। वह बड़ा परेशान हुआ कि मामला क्या है? हीरा तो वही है।

ऐसे वर्ष बीत गए। एक दिन बहाउद्दीन उसके द्वार पर आया और उसने कहा कि अब बहुत हो गया, अब वह हीरा वापस लौटा। उस आदमी ने कहा, लेकिन मैं इसी हीरे के बल पर बड़ा प्रभाव पैदा करने की कोशिश कर रहा हूं, कोई प्रभावित ही नहीं होता। मामला क्या है?

बहाउद्दीन ने कहा, जब तक तू हीरा न हो जाए, तब तक तेरे हाथ में आया हीरा भी पत्थर हो जाएगा। और तू अगर हीरा हो गया, तो तेरे हाथ में आया हुआ पत्थर भी हीरा हो जाता है। तू कब तक बाहर की चीजों में परेशान रहेगा? इस हीरे में कुछ भी नहीं रखा है। तू इसे अब वापस लौटा दे। उस दिन जानता था कि तू छिपा है, इसलिए हीरा निकाला था,ताकि तुझसे छुटकारा हो। जब तू रात निकालकर ले गया जेब से, तब भी मैं जागा था। क्योंकि योगी कहीं सोता है? इसीलिए तो मुझे पता है कि हीरा कहां है। और तूने अब काफी दिन प्रयोग कर लिया, अब लौटा दे। और अब तो समझ, बाहर से नजर को भीतर हटा। हीरा मांगने नहीं आया हूं, तुझे बुलाने आया हूं कि अब तुझमें अकल आ जानी चाहिए।

जीवन के दो ही ढंग हैं: या तो बाहर का हीरा या भीतर का हीरा। जीवन के दो ही मार्ग हैं: या तो तुम भिखारी की तरह खोजते रहो हाथ फैलाकर, भिक्षापात्र लिए, या तुम सम्राट हो जाओ--अपने भीतर झांको।

'प्रमाद में मत लगे रहो। कामरति का मत गुणगान करो। प्रमादरहित व ध्यान में लगा पुरुष विपुल सुख को प्राप्त होता है।'

यह ध्यान की खोज क्या है?

ध्यान की खोज उस मूल स्रोत की खोज है जो नितांत तुम्हारा स्वभाव है; जिसे तुमसे अलग नहीं किया जा सकता। मेरा हाथ तुम काट सकते हो, वह मेरा स्वभाव नहीं है। क्योंकि बिना हाथ के भी मैं रहूंगा। मेरी आंख तुम फोड़ सकते हो, वह मेरा स्वभाव नहीं है। क्योंकि बिना आंख के भी मैं रहूंगा।योगियों ने ऐसे प्रदर्शन किए हैं, जिनमें उन्होंने श्वास भी छोड़ दी, और फिर भी रहे। तो श्वास भी स्वभाव नहीं है। जो भी अलग किया जा सके, वह स्वभाव नहीं है। जो तुमसे अलग न किया जा सके, वही तुम हो। इस मूल की खोज करनी ही ध्यान है, कि मैं उसी को पकड़ लूं जिसको कोई मुझसे छीन न सके। जो चुराया न जा सके, जो काटा न जा सके, जलाया न जा सके, मिटाया न जा सके।
               *  ओशो *
             * एस धम्‍मो सनंतनो--(प्रवचन--09) *

गौतम बुद्ध के पांच शिशय थे, जब वे तपश्चर्या कर रहे थे। फिर बुद्ध को लगा कि इस तपश्चर्या में कुछ सार नहीं है, व्यर्थ मैं अपने शरीर को सुखा रहा हूं; यह तो निपट दुखवाद है; यह तो आत्महिंसा है। तो उन्होंने तपश्चर्या छोड़ दी। वे जो पांच शिशय थे वे तो परंपरागत रूप से इसीलिए उनके शिशय थे कि बुद्ध तपश्चर्या में बड़े कुशल थे, अपने को सताने में लाजवाब थे। ऐसे-ऐसे ढंग से अपने को सताते थे, ऐसी-ऐसी नई-नई ईजादें करते थे अपने को सताने की, इसीलिए वे पांच उनसे प्रभावित थे। उन्होंने देखा: यह तो भ्रशट हो गया, गौतम भ्रशट हो गया। अब इसने तपश्चर्या छोड़ दी। तो वे छोड़ कर चले गए।
और तब बुद्ध को परमज्ञान हुआ। जब परमज्ञान बुद्ध को हुआ तो उन्होंने कहा कि पहले मैं उन पांच को खोजूं जो मुझे छोड़ कर चले गए थे। कुछ भी हो, वे मेरे साथ वर्षों रहे। वे मुझे छोड़ कर चले गए हैं, मैंने उन्हें नहीं छोड़ दिया है। उनकी नासमझी के लिए इतना बड़ा दंड देना उचित नहीं है। तो वे उनकी तलाश में आए, इसीलिए सारनाथ तक आए, क्योंकि जैसे-जैसे उनकी खोज की, पता चला वे और आगे, और आगे, पता चला वे सारनाथ में रुके हुए हैं, तो वे सारनाथ आए। सुबह का वक्त है। ऐसी ही सुबह रही होगी। वे पांचों बैठे हैं एक वृक्ष के नीचे और उन्होंने देखा बुद्ध को आते हुए। उन पांचों ने कहा: यह भ्रशट गौतम आ रहा है। हम इसको उठ कर नमस्कार न करें। यह भ्रशट हो चुका है, इसको क्यों नमस्कार करना? हम इसकी तरफ पीठ ही रखें। आए और खुद ही बैठ जाए तो बैठ जाए। हम यह भी नहीं कहेंगे कि आइए, पधारिए, विराजिए। हम क्यों कहें? इससे तो हम ही बेहतर हैं, कम से कम अपने मार्ग पर तो डटे हुए हैं। यह तो मार्ग से च्युत हो गया।
उन्होंने पांचों ने तय कर लिया। मगर जैसे-जैसे बुद्ध करीब आए, वैसे-वैसे मुश्किल होने लगी। एक उठा और बुद्ध के चरणों में गिर पड़ा। दूसरा उठा और वह भी गिरा। फिर तो पांचों उठे और बुद्ध के चरणों पर गिरे। बुद्ध ने कहा कि मेरे मित्रो, इतनी जल्दी अपना संकल्प नहीं छोड़ देना चाहिए। क्या तुमने तय नहीं किया था...क्योंकि तुम्हारे ढंग देख कर मुझे लग रहा था कि तुमने तय किया है...कि सम्मान नहीं दोगे। तुमने मेरी तरफ पीठ कर ली। फिर तुम मेरे चरणों में क्यों गिरे?
उन्होंने कहा: यह तो हमें भी पता नहीं। मगर तुम्हारे साथ एक हवा आई, तुम्हारे साथ गंध का एक प्रवाह आया! तुम क्या आए, एक ऊर्जा आई, एक वातावरण आया। तुम क्या आए जैसे वसंत आया और फूल अपने आप खिलने लगें। हम करें भी तो क्या करें?
इसको मैं श्रद्धा कहता हूं: फूल अपने आप खिलने लगे।
आदर, आनंद मैत्रेय, औपचारिक होता है--दो कौड़ी का, उसका कोई भी मूल्य नहीं। मूल्य है तो श्रद्धा का। भाषाकोश में तो दोनों का एक ही अर्थ है, लेकिन जीवन के कोष में दोनों बड़े विपरीत हैं। श्रद्धा में प्राण होते हैं; आदर लाश है। आदर होता है परंपरागत; श्रद्धा होती है व्यक्तिगत। आदर होता है सामूहिक; श्रद्धा होती है निजी, आत्मगत। श्रद्धा अपना निर्णय है; आदर दूसरों का निर्णय है। और जो दूसरों के निर्णय से चलता है, वह भी कोई आदमी है? भेड़ है! आदर में शर्त होती है, फिर शर्त चाहे कोई भी हो--आयु की शर्त हो, कि कोई उम्र में बड़ा है, तो उसको आदर देना चाहिए। अब उम्र में बड़े होने से क्या आदर का संबंध है? कोई संबंध नहीं है। कितने तो बूढ़े हैं दुनिया में, जो बचकानी प्रवृत्तियों से भरे हुए हैं। कोई बूढ़े होने से ही थोड़े प्रौढ़ होता है। काश प्रौढ़ता इतनी सस्ती बात होती, कि बूढ़े हो गए और प्रौढ़ हो गए! अधिकतर लोग तो बाल धूप में ही सफेद करते हैं। जीवन का अनुभव और बात है। उम्र का बढ़ते जाना और बात है। उम्र तो जानवरों की भी बढ़ेगी। उम्र तो बढ़ती चली जाएगी। वह तो घड़ी और कैलेंडर की बात है; आत्मा की नहीं। ऐसे भी पड़े रहे तो भी उम्र बढ़ती ही रहेगी; कुछ भी न किया तो भी उम्र बढ़ती रहेगी। सब तरह की मूढ़ताएं करते रहे तो भी उम्र बढ़ती रहेगी। उम्र का कोई संबंध बोध से नहीं है।
 रहिमन धागा प्रेम का # 10 ओशो

😌 _*साक्षी ध्यान*_  😌

अब एक घंटा रोज आंख बंद करके,
कल्पना को खुली छूट दो। कल्पना को पूरी खुली छूट दो।
वह किन्हीं पापों में ले जाये, जाने दो। तुम रोको मत।

तुम साक्षी-भाव से उसे देखो कि यह मन जो-जो कर रहा है,
मैं देखूं। जो शरीर के द्वारा नहीं कर पाये,
वह मन के द्वारा पूरा हो जाने दो।
तुम जल्दी ही पाओगे कुछ दिन के…

एक घंटा नियम से कामवासना पर अभ्यास करो,
कामवासना के लिए एक घंटा ध्यान में लगा दो,
आंख बंद कर लो और जो-जो
तुम्हारे मन में कल्पनाएं उठती हैं,
सपने उठते हैं,

जिनको तुम दबाते होओगे निश्चित ही–
उनको प्रगट होने दो! घबड़ाओ मत,
क्योंकि तुम अकेले हो।
किसी के साथ कोई तुम पाप कर भी नहीं रहे।
किसी को तुम कोई चोट पहुंचा भी नहीं रहे।

किसी के साथ तुम कोई
अभद्र व्यवहार भी नहीं कर रहे कि
किसी स्त्री को घूरकर देख रहे हो।
तुम अपनी कल्पना को ही घूर रहे हो।
लेकिन पूरी तरह घूरो।
और उसमें कंजूसी मत करना।

मन बहुत बार कहेगा कि “अरे,
इस उम्र में यह क्या कर रहे हो!’
मन बहुत बार कहेगा कि यह तो पाप है।
मन बहुत बार कहेगा कि शांत हो जाओ,
कहां के विचारों में पड़े हो!

मगर इस मन की मत सुनना।
कहना कि एक घंटा तो दिया है इसी ध्यान के लिए,
इस पर ही ध्यान करेंगे।
और एक घंटा जितनी स्त्रियों को,
जितनी सुंदर स्त्रियों को,
जितना सुंदर बना सको बना लेना।

इस एक घंटा जितना इस
कल्पना-भोग में डूब सको, डूब जाना।
और साथ-साथ पीछे खड़े देखते रहना कि
मन क्या-क्या कर रहा है। बिना रोके,
बिना निर्णय किये कि पाप है कि अपराध है।
कुछ फिक्र मत करना। तो जल्दी ही
तीन-चार महीने के निरंतर प्रयोग के
बाद हलके हो जाओगे।
वह मन से धुआं निकल जायेगा।

तब तुम अचानक पाओगे: बाहर स्त्रियां हैं,
लेकिन तुम्हारे मन में देखने की
कोई आकांक्षा नहीं रह गई।
और जब तुम्हारे मन में किसी को
देखने की आकांक्षा नहीं रह जाती,
तब लोगों का सौंदर्य प्रगट होता है।

वासना तो अंधा कर देती है,
सौंदर्य को देखने कहां देती है!
वासना ने कभी सौंदर्य जाना?
वासना ने तो अपने ही सपने फैलाये।

और वासना दुष्पूर है;
उसका कोई अंत नहीं है।
वह बढ़ती ही चली जाती है.............🙏

🔥 _*ओशो*_  🔥

🍀 *जिन सूत्र*  🍀

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बुद्ध के जीवन में एक उल्लेख है। बुद्ध को जिस रात संबोधि लगी, समाधि लगी, उस रात छः वर्ष तक अथक मेहनत करने के बाद उन्होंने सब मेहनत छोड़ दी थी। छः वर्ष तक उन्होंने बड़ी तपश्चर्या की, बड़ा योग साधा। शरीर को गला डाला, हड्डी-हड्डी रह गए। कहते हैं पेट पीठ से लग गया, चमड़ी सूख गयी, सारा जीवन-रस सूख गया; सिर्फ आंखें रह गई थीं। बुद्ध ने कहा है कि मेरी आंखें ऐसी रह गयी थीं, जैसे गरमी के दिनों में किसी गहरे कुएं में तुम देखो, थोड़ा-सा जल रह जाता है, गहरे अंधेरे में, ऐसे मेरी आंखें हो गयी थीं गङ्ढों में। ज़रा-सी चमक रह गयी थी। बस अब गया तब गया जैसी हालत थी। उस दिन स्नान करके निरंजना नदी से बाहर निकलते थे, इतने कमजोर हो गए थे कि निकल न सके। एक वृक्ष की जड़ पकड़ कर अपने को रोका, नहीं तो निरंजना उनको बहा ले जाए। उस जड़ से लटके हुए उन्हें खयाल आया कि यह मैं क्या कर रहा हूं; यह मैंने शरीर गला लिया; यह सब तरह का योग करके मैंने अपने को नष्ट कर लिया। मेरी हालत यह हो गई है कि यह छोटी-सी क्षीण धारा निरंजना की, यह मैं पार नहीं कर सकता और भवसागर पार करने की सोच रहा हूं!

इससे उन्हें बड़ा बोध हुआ। बिजली कौंध गई। उन्होंने कहा : यह मैंने क्या कर लिया! यह तो मेरी आत्मघात की प्रक्रिया हो गयी। मैं निरंजना नदी पार करने में असमर्थ हो गया, तो यह भवसागर मैं कैसे पार करूंगा! यह तो मुझसे कुछ गलती हो गयी।

उस सांझ उन्होंने सब छोड़ दिया। घर तो पहले ही छोड़ चुके थे, संसार पहले ही छोड़ चुके थे, राज-पाट सब पहले ही छोड़ चुके थे–उस संध्या उन्होंने त्याग, योग सब छोड़ दिया। भोग पहले छूट गया था, आज त्याग भी छोड़ दिया। उनके पांच शिष्य थे, वे पांचों उनको छोड़कर चले गए–जब गुरु ने त्याग छोड़ दिया। और एक स्त्री जिसके कुल का, वंश का कुछ पता नहीं और पूरी संभावना है कि वह अछूत रही होगी, क्योंकि उसका नाम था : सुजाता।

अकसर ऐसा होता है कि अगर किसी स्त्री का नाम सुंदरबाई हो तो इतनी बात समझ लेना कि वह सुंदर न होगी–वे नाम से धोखा दे रहे हैं; जो असलियत में नहीं है अब नाम लगाकर धोखा दे रहे हैं। सुजाता का अर्थ है : ठीक घर में पैदा हुई। ठीक घर में पैदा होती तो यह नाम दिया ही नहीं जाता। वह तो अछूत घर में पैदा हुई होगी। कुछ पक्का नहीं है, लेकिन नाम से लगता है कि अछूत घर में पैदा हुई होगी।

तुमने देखा है न कि आंख के अंधे नाम “नयनसुख’। “सुजाता’ से लगता है कि कहीं दंश रहा होगा मन में बाप के, कि मेरी बेटी अच्छे कुल में पैदा नहीं हुई, तो नाम से पूर्ति कर ली होगी।

शिष्यों ने छोड़ दिया बुद्ध को। उन्होंने कहा : एक तो त्याग छोड़ दिया और इस न मालूम अजान कुल-कन्या से, किस कुल से आयी, कहां से आयी, कौन है . . .। उस सुजाता ने मनौती मनायी थी कि पूर्णिमा की रात फलां-फलां वृक्ष को–जहां वह सोचती थी देवता का वास है, गांव के लोग सोचते थे–खीर चढ़ाएगी। जब वह वहां पहुंची तो उसने बुद्ध को वहां बैठे देखा। उसने तो समझा कि वृक्ष का देवता प्रकट हुआ है। उसने खीर बुद्ध को चढ़ा दी। वह तो बड़ी धन्यभागी समझी अपने को। उसने तो वृक्ष के देवता को खीर चढ़ायी, लेकिन बुद्ध तो सब त्यागकर चुके थे तो उन्होंने खीर स्वीकार कर ली। और कोई दिन होता तो वे स्वीकार भी न करते। शिष्य उन्हें छोड़कर चले गए। उन्होंने कहा : यह गौतम भ्रष्ट हो गया। उस रात बड़े निश्चिंत सोए। बुद्ध पहली दफा निश्चिंत सोए। न संसार बचा न मोक्ष बचा। कुछ पाना ही नहीं था तो अब चिंता क्या थी! चिंता तो पाने से पैदा होती है। जब पाना हो तो चिंता पैदा होती है।

तुमने देखा न, कभी रात अगर पाने का कुछ खयाल पकड़ा रहे मन में, कि एक मकान खरीदना है, कि एक नया धंधा करना है, कि यह करना है, कि लॉटरी का नंबर कल खुलनेवाला है–कुछ मन में लगा रहे, दौड़ बनी रहे, तो चिंता होती है।

उस रात कोई चिंता नहीं रही। मोक्ष की भी चिंता नहीं रही। बात ही छोड़ दी। बुद्ध ने कहा : यह सब फिजूल है। न यहां कुछ पाने को है, न वहां कुछ पाने को है। पाने को कुछ है ही नहीं। मैं नाहक ही दौड़ में परेशान हो रहा हूं। अब मैं चुपचाप सब यात्रा छोड़ देता हूं। निश्चिंत सोए। उस रात उन्होंने अपने जीवन को जीवन की धारा के साथ समर्पित कर दिया। धारा के साथ बहे; जैसे कोई आदमी तैरे न, और नदी में हाथ-पैर छोड़ दे और नदी बहा ले चले। खूब गहरी नींद थी। सुबह आंख खुली और पाया कि समाधिस्थ हो गए।

लेकिन तब जो घटना मैं तुमसे कहना चाहता हूं, वह घटी। रात वह जो सुजाता, मिट्टी के पात्र में . . . गरीब घर की लड़की रही होगी। मिट्टी के पात्रों में गरीब घर के लोग ही खाना खाते हैं। वह मिट्टी के पात्र में खीर छोड़ गयी थी। वह पात्र पड़ा था। बड़ी मीठी कथा है। बुद्ध ने वह पात्र उठाया। वह निरंजना में गए नदी के किनारे। उन्होंने कहा, कि अगर यह सच है, जैसा मुझे लगता है कि समाधि फलित हो गयी है, पहली दफा मुझे ज्ञान हुआ है, मैं अपूर्व ज्योति से भरा हूं, मेरे सब दुःख मिट गए, मुझे कोई चिंता नहीं रही, मुझे कोई तनाव नहीं रहा, मैं ही नहीं रहा, मैं समाप्त हो गया हूं, मुझे तो पक्का अनुभव हो रहा है कि मैंने पा लिया, जो पाने योग्य है मिल गया! यह करोड़ों-करोड़ों वर्षों में मिलनेवाली समाधि मेरी खिल गई। मगर मैं सबूत चाहता हूं। मैं अस्तित्व से सबूत चाहता हूं कि ऐसा मुझे लग रहा है कि मिल गई, लेकिन प्रमाण क्या है! अस्तित्व से क्या प्रमाण है?

तो उन्होंने वह पात्र निरंजना में छोड़ा, और कहा : यह पात्र अगर नीचे की तरफ न जाकर नदी में ऊपर की तरफ बहने लगे, तो मैं मान लूंगा कि मुझे हो गया। और बुद्ध ने देखा और नदी के किनारे जो मछुए मछली मार रहे थे, उन्होंने चौंककर देखा, वह पात्र नदी के ऊपर की तरफ बहने लगा! तेजी से बहने लगा! और जल्दी ही आंखों से ओझल हो गया।

यह कहानी बड़ी मीठी है और बड़ी प्रतीकात्मक है और बड़ी अर्थपूर्ण है। रात बुद्ध ने अपने को छोड़ दिया नदी की धारा में बहने को। जब पूरा छोड़ दिया नदी की धारा में बहने को, तो दूसरे दिन नदी ने भी प्रमाण दिया कि अब तुम ऊपर की धारा में भी जा सकते हो। तुम तो क्या, तुम्हारे हाथ से छोड़ा हुआ पात्र भी ऊर्ध्वगामी हो जाएगा।

यह तंत्र है। यह तंत्र का मूल आधार है। तुम उतर जाओ संसार में–पूरे भाव से, समग्र भाव से, सब छोड़कर। झगड़ा नहीं, झंझट नहीं, कलह नहीं–सिर्फ होश रखते हुए जीवन में उतर जाओ। और तुम अचानक एक दिन पाओगे कि तुमने तो नीचे जाने के लिए समर्पण किया था, तुम ऊपर जाने लगे। न केवल तुम, तुम्हारे हाथ के छोड़े हुए पात्र भी जीवन की धारा में ऊपर की तरफ यात्रा करने लगेंगे।

अजहूं चेत गंवार, प्रवचन # 10, ओशो

The qualifications that gave you a job is the same qualifications someone has, but does not have a job.
Be grateful.    

The prayer that God answered for you, is the same prayer others have been praying but without success.
Be grateful.

The road you use safely on a daily basis is the same road many others have died on.
 Be grateful.

The temple in which God blessed you, is the same temple other people worship in, but  their lives are still in discord.
 Be grateful.

The bed you used in the hospital, you got healed and were discharged, is  the same bed many other people died on.
Be grateful.

The rain that made you and your family happy, is the same rain that destroyed someone's field.
Be grateful.

Be grateful because whatever you have is not by your power, your  might, or your qualifications, but it's the grace of almighty universal energies, your karma and the dedication to attract the same.

Good Morning :)
#stayGrateful #asaanHai

आक्रामक प्रेम में डर है
कि कहीं कामवासना छिपी हो।
वास्तविक प्रेम तो प्रार्थनापूर्ण होता है,
वासनापूर्ण नहीं होता।

वास्तविक प्रेम को दूसरे को
गले लगाना जरूरी भी नहीं है।

वास्तविक प्रेम तो एक आशीर्वाद है।
तुम किसी के पास से गुजरे,
आशीर्वाद से भरे हुए गुजरे, काफी है।

आत्मा आत्मा को गले लग गयी,
शरीर को शरीर से लगाने से क्या प्रयोजन है!
कभी-कभी आत्मा के गले लगने के
साथ-साथ शरीर का गले लगना भी घट जाए,
तो शुभ है। लेकिन वह घटे, घटाया न जाए।

कभी ऐसा होगा कि तुम बड़े
आशीर्वाद से भरे हुए किसी के
पास से निकलते थे और
उसके हृदय में भी तुम्हारे आशीर्वाद की
तरंगें पहुंचीं और दोनों एक-साथ
किसी अनजानी शक्ति के वशीभूत होकर
एक-दूसरे के गले लग गये।

तो तुम गले लगे ऐसा नहीं,
दूसरा गले लगा ऐसा नहीं,
प्रेम ने दोनों को गले लगा दिया।
यह बड़ी और घटना है।

जब तुम लगते हो गले, तो वासना है।
तुम्हारी वासना के कारण दूसरा हटेगा।
कृपा करके ऐसा आक्रमण किसी पर मत करना।
तुम दूसरे को भयभीत कर दोगे।

वासना की आंख से देखा जाना किसी को भी पसंद नहीं।
प्रेम की आंख से देखा जाना सभी को पसंद है।
तो दोनों आंखों की परिभाषा समझ लो।

वासना का अर्थ है,
वासना की आंख का अर्थ है कि
तुम्हारी देह कुछ ऐसी है कि
मैं इसका उपयोग करना चाहूंगा।

प्रेम की आंख का अर्थ है,
तुम्हारा कोई उपयोग करने का सवाल नहीं,
तुम हो, इससे मैं आनंदित हूं।
तुम्हारा होना, अहोभाग्य है! बात खतम हो गयी।

प्रेम को कुछ लेना-देना नहीं है।
वासना कहती है, वासना की तृप्ति में और
तृप्ति के बाद सुख होगा;
प्रेम कहता है, प्रेम के होने में सुख हो गया।

इसलिए प्रेमी की कोई मांग नहीं है।
तब तो तुम अजनबी के पास से
भी प्रेम से भरे निकल सकते हो।
कुछ करने का सवाल ही नहीं है।

हड्डियों को हड्डियों से लगा लेने से कैसे प्रेम हो जाएगा! प्रेम तो दो आत्माओं का निकट होना है।
और कभी-कभी ऐसा हो सकता है
कि जिसके पास तुम वर्षों से रहे हो,
बिलकुल पास रहे हो, पास न होओ;

और कभी ऐसा भी हो सकता है
कि राह चलते किसी अजनबी के
साथ तत्क्षण संग हो जाए, मेल हो जाए,
कोई भीतर का संगीत बज उठे,
कोई वीणा कंपित हो उठे। बस काफी है।

उस क्षण परमात्मा को धन्यवाद देकर आगे बढ़ जाना। पीछे लौटकर भी देखने की प्रेम को जरूरत नहीं है।

पीछे लौट-लौटकर वासना देखती है।
और वासना चाहती है कि दूसरा मेरे अनुकूल चले।

 ओशो  जिनसूत्र

एक बार श्री कृष्ण और अर्जुन भ्रमण पर निकले तो उन्होंने मार्ग में एक निर्धन ब्राहमण को भिक्षा मागते देखा....

अर्जुन को उस पर दया आ गयी और उन्होंने उस ब्राहमण को स्वर्ण मुद्राओ से भरी एक पोटली दे दी।

जिसे पाकर ब्राहमण प्रसन्नता पूर्वक अपने सुखद भविष्य के सुन्दर स्वप्न देखता हुआ घर लौट चला।

किन्तु उसका दुर्भाग्य उसके साथ चल रहा था, राह में एक लुटेरे ने उससे वो पोटली छीन ली।

ब्राहमण दुखी होकर फिर से भिक्षावृत्ति में लग गया।अगले दिन फिर अर्जुन की दृष्टि जब उस ब्राहमण पर पड़ी तो उन्होंने उससे इसका कारण पूछा।

ब्राहमण ने सारा विवरण अर्जुन को बता दिया, ब्राहमण की व्यथा सुनकर अर्जुन को फिर से उस पर दया आ गयी अर्जुन ने विचार किया और इस बार उन्होंने ब्राहमण को मूल्यवान एक माणिक दिया।

ब्राहमण उसे लेकर घर पंहुचा उसके घर में एक पुराना घड़ा था जो बहुत समय से प्रयोग नहीं किया गया था,ब्राह्मण ने चोरी होने के भय से माणिक उस घड़े में छुपा दिया।

किन्तु उसका दुर्भाग्य, दिन भर का थका मांदा होने के कारण उसे नींद आ गयी... इस बीच
ब्राहमण की स्त्री नदी में जल लेने चली गयी किन्तु मार्ग में
ही उसका घड़ा टूट गया, उसने सोंचा, घर में जो पुराना घड़ा पड़ा है उसे ले आती हूँ, ऐसा विचार कर वह घर लौटी और उस पुराने घड़े को ले कर
चली गई और जैसे ही उसने घड़े
को नदी में डुबोया वह माणिक भी जल की धारा के साथ बह गया।

ब्राहमण को जब यह बात पता चली तो अपने भाग्य को कोसता हुआ वह फिर भिक्षावृत्ति में लग गया।

अर्जुन और श्री कृष्ण ने जब फिर उसे इस दरिद्र अवस्था में देखा तो जाकर उसका कारण पूंछा।

सारा वृतांत सुनकर अर्जुन को बड़ी हताशा हुई और मन ही मन सोचने लगे इस अभागे ब्राहमण के जीवन में कभी सुख नहीं आ सकता।

अब यहाँ से प्रभु👆🏻💥 की लीला प्रारंभ हुई।उन्होंने उस ब्राहमण को दो पैसे दान में दिए।

तब अर्जुन ने उनसे पुछा “प्रभु
मेरी दी मुद्राए और💎 माणिक
भी इस अभागे की दरिद्रता नहीं मिटा सके तो इन दो पैसो से
इसका क्या होगा” ?

यह सुनकर प्रभु👆🏻💥 बस मुस्कुरा भर दिए और अर्जुन से उस
ब्राहमण के पीछे जाने को कहा।

रास्ते में ब्राहमण सोचता हुआ जा रहा था कि "दो पैसो से तो एक व्यक्ति के लिए भी भोजन नहीं आएगा प्रभु ने उसे इतना तुच्छ दान क्यों दिया ? प्रभु 👆🏻💥की यह कैसी लीला है "?

ऐसा विचार करता हुआ वह
चला जा रहा था उसकी दृष्टि एक मछुवारे पर पड़ी, उसने देखा कि मछुवारे के जाल में एक
मछली🐠 फँसी है, और वह छूटने के लिए तड़प रही है ।

ब्राहमण को उ🐠मछली पर दया आ गयी। उसने सोचा"इन दो पैसो से पेट की आग तो बुझेगी नहीं।क्यों? न इस मछली के प्राण ही बचा लिए जाये"।

यह सोचकर उसने दो पैसो में उस मछली का सौदा कर लिया और मछली🐠 को अपने कमंडल में डाल लिया। कमंडल में जल भरा और मछली को नदी में छोड़ने चल पड़ा।

तभी मछली के मुख से कुछ निकला।उस निर्धन ब्राह्मण ने देखा ,वह वही माणिक💎था जो उसने घड़े में छुपाया था।

ब्राहमण प्रसन्नता के मारे चिल्लाने लगा “मिल गया, मिल गया ”..!!!

तभी भाग्यवश वह लुटेरा भी वहाँ से गुजर रहा था जिसने ब्राहमण की मुद्राये लूटी थी।

उसने ब्राह्मण को चिल्लाते हुए सुना “ मिल गया मिल गया ” लुटेरा भयभीत हो गया। उसने सोंचा कि ब्राहमण उसे पहचान गया है और इसीलिए चिल्ला रहा है, अब जाकर राजदरबार में उसकी शिकायत करेगा।

इससे डरकर वह ब्राहमण से रोते हुए क्षमा मांगने लगा। और उससे लूटी हुई सारी मुद्राये भी उसे वापस कर दी।

यह देख अर्जुन प्रभु के आगे नतमस्तक हुए बिना नहीं रह सके।

अर्जुन बोले,प्रभु 👆🏻💥यह कैसी लीला है? जो कार्य थैली भर स्वर्ण मुद्राएँ और मूल्यवान💎 माणिक नहीं कर सका वह आपके दो पैसो ने कर दिखाया।

श्री कृष्णा ने कहा “अर्जुन यह अपनी सोंच का अंतर है, जब तुमने उस निर्धन को थैली भर स्वर्ण मुद्राएँ और मूल्यवान माणिक💎 दिया तब उसने मात्र अपने सुख के विषय में सोचा। किन्तु जब मैनें उसको दो पैसे दिए। तब उसने दूसरे के दुःख के विषय में सोचा। इसलिए हे अर्जुन-सत्य तो यह है कि, जब आप 👨‍👩‍👧‍👦👫दूसरो के दुःख के विषय में सोंचते है, जब आप दूसरे का भला कर रहे होते हैं, तब आप ईश्वर👆🏻💥 का कार्य कर रहे होते हैं, और तब ईश्वर👆🏻💥👫👨‍👩‍👧‍👦 आपके साथ होते हैं।🙏🏼

मित्रो किसी गाँव में एक ताले वाले की दुकान थी। ताले वाला रोजाना अनेकों चाबियाँ बनाया करता था। ताले वाले की दुकान में एक हथौड़ा भी था। वो हथौड़ा रोज देखा करता कि ये चाबी इतने मजबूत ताले को भी कितनी आसानी से खोल देती है।

एक दिन हथौड़े ने चाबी से पूछा कि मैं तुमसे ज्यादा शक्तिशाली हूँ, मेरे अंदर लोहा भी तुमसे ज्यादा है और आकार में भी तुमसे बड़ा हूँ लेकिन फिर भी मुझे ताला तोड़ने में बहुत समय लगता है और तुम इतनी छोटी हो फिर भी इतनी आसानी से मजबूत ताला कैसे खोल देती हो।

चाबी ने मुस्कुरा के ताले से कहा कि तुम ताले पर ऊपर से प्रहार करते हो और उसे तोड़ने की कोशिश करते हो लेकिन मैं ताले के अंदर तक जाती हूँ, उसके अंतर्मन को छूती हूँ और घूमकर ताले से निवेदन करती हूँ और ताला खुल जाया करता है।

वाह! कितनी गूढ़ बात कही है चाबी ने कि मैं ताले के अंतर्मन को छूती हूँ और वो खुल जाया करता है। आप कितने भी शक्तिशाली हो या कितनी भी आपके पास ताकत हो, लेकिन जब तक आप लोगों के दिल में नहीं उतरेंगे, उनके अंतर्मन को नहीं छूयेंगे तब तक कोई आपकी इज्जत नहीं करेगा।

हथौड़े के प्रहार से ताला खुलता नहीं बल्कि टूट जाता है ठीक वैसे ही अगर आप शक्ति के बल पर कुछ काम करना चाहते हैं तो आप 100% नाकामयाब रहेंगे क्योंकि शक्ति से आप किसी के दिल को नहीं छू सकते। अतः आप भी सबके "दिल की चाबी" बन जाये। रास्ता खुद ब खुद खुल जाता है ।

अनाथ बच्चों कि माँ सिन्धुताई सपकाल – Sindhutai Sapkal

By

 Gyani Pandit

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May 17, 2016

   

सिन्धुताई सपकाल / Sindhutai Sapkal अनाथ बच्चों के लिए समाजकार्य करनेवाली मराठी सामाजिक कार्यकर्ता है. अपने जीवन मे कठिन समस्याये होने के बावजूद उन्होंने अनाथ बच्चों को सम्भालने का कार्य किया है.

सिन्धुताई सपकाल कि संघर्षमय कहानी – Sindhutai Sapkal


जन्म और शिक्षा:-

सिन्धुताई का जन्म 14 नवम्बर 1947 को महाराष्ट्र के वर्धा जिल्हे मे ‘पिंपरी मेघे’ गाँव मे हुआ था. उनके पिताजी का नाम ‘अभिमान साठे’ था, जो कि एक चर्वाह (जानवरों को चरानेवाला) थे. बेटी होने की वजह से सिंधुताई को घर में सभी लोग नापसंद करते (क्योंकि वे एक बेटी थी; बेटा नही) थे, इसिलिए उन्हे घर मे ‘चिंधी’ कहकर(कपड़े का फटा टुकड़ा) बुलाते थे. परन्तु उनके पिताजी सिन्धु को पढ़ाना चाहते थे, इसिलिए वे सिन्धु कि माँ के खिलाफ जाकर सिन्धु को पाठशाला भेजते थे. माँ का विरोध और घर कि आर्थिक परस्थितीयों की वजह से सिन्धु की शिक्षा मे बाधाये आती रही. जब वे चौथी कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण हुई तब आर्थिक परस्थिती, घर कि जिम्मेदारीयाँ और बालविवाह इन कारणों कि वजह से उन्हे पाठशाला छोड़नी पड़ी.

विवाह और शुरुआत:-

जब सिन्धुताई 10 साल की थी तब उनकी शादी 30 वर्षीय ‘श्रीहरी सपकाळ’ से हुई. जब उनकी उम्र 20 साल की थी तब वह 3 बच्चों कि माँ बनी थी. गाँववालों को उनकी मजदुरी के पैसे ना देनेवाले गाँव के मुखिया कि शिकायत सिन्धुताई ने जिल्हा अधिकारी से की थी. अपने इस अपमान का बदला लेने के लिए मुखियाने श्रीहरी (सिन्धुताई के पती) को सिन्धुताई को घर से बाहर निकालने के लिए प्रवृत्त किया जब वे 9 महिने से गर्भवती थी. उसी रात उन्होने तबेले मे (गाय-भैंसों के रहने की जगह) मे एक बेटी को जन्म दिया. जब वे अपनी माँ के घर गयी तब उनकी माँ ने उन्हे घर मे रहने से इंकार कर दिया (उनके पिताजी का देहांत हुआ था वरना वे अवश्य अपनी बेटी को सहारा देते). सिन्धुताई अपनी बेटी के साथ रेल्वे स्टेशन पे रहने लगी थी. पेट भरने के लिये भीक माँगती और रात को खुद को और बेटी को सुरक्षित रखने के लिये शमशान मे रहती. उनके इस संघर्षमयी काल मे उन्होंने यह अनुभव किया कि देश मे कितने सारे अनाथ बच्चे है जिनको एक माँ की जरुरत है. तब से उन्होने निर्णय लिया कि जो भी अनाथ उनके पास आएगा वह उनकी माँ बनेंगी. उन्होने अपनी खुद कि बेटी को ‘श्री दगडुशेठ हलवाई, पुणे, महाराष्ट्र’ ट्र्स्ट मे गोद दे दिया ताकि वे सारे अनाथ बच्चों की माँ बन सके.

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आगे के काम:-

सिन्धुताई ने अपना पुरा जीवन अनाथ बच्चों के लिये समर्पित किया है. इसिलिए उन्हे “माई” (माँ) कहा जाता है. उन्होने 1050 अनाथ बच्चों को गोद लिया है. उनके परिवार मे आज 207 दामाद और 36 बहूएँ है. 1000 से भी ज्यादा पोते-पोतियाँ है. उनकी खुद की बेटी वकील है और उन्होने गोद लिए बहोत सारे बच्चे आज डाक्टर, अभियंता, वकील है और उनमे से बहोत सारे खुदका अनाथाश्रम भी चलाते है. सिन्धुताई को कुल 273 राष्ट्रीय और आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त हुए है जिनमे “अहिल्याबाई होऴकर पुरस्कार” भी शामिल है जो महाराष्ट्र राज्य द्वारा स्रियाँ और बच्चों के लिए काम करनेवाले समाजकर्ताओं को मिलता है. पुरस्कार से मिले इन सारे पैसो का उपयोग वे अनाथाश्रम के लिए करती है. उनके अनाथाश्रम पुणे, वर्धा, सासवड (महाराष्ट्र) मे स्थित है. 2010 साल मे सिन्धुताई के जीवन पर आधारित मराठी फ़िल्म बनायी गयी “मी सिन्धुताई सपकाळ”, जो 54 वे लंडन फ़िल्म महोत्सव के लिए चुनी गयी थी. सिन्धुताई के पती जब 80 साल के हो गये तब वे उनके साथ रहने के लिये आये थे. सिन्धुताई ने अपने पति को एक बेटे के रुप मे स्वीकार किया ये कहते हुए कि अब वो सिर्फ एक माँ है. आज वे बडे गर्व के साथ बताती है कि वो (उनके पति) उनका सबसे बडा बेटा है.

सिन्धुताई कविता भी लिखती है. और उनकी कविताओं मे जीवन का पूरा सार होता है. वे अपनी माँ का आभार व्यक्त करती है क्योकि वे कहति है अगर उनकी माँ ने उनको पति के घर से निकालने के बाद घर मे सहारा दिया होता तो आज वो इतने सारे बच्चों की माँ नही बन पाती.

संस्था:-

सन्मति बाल निकेतन, भेल्हेकर वस्ति, हडपसर पुणे.

ममता बाल सादन, कुम्भरवालन, सस्वाद.

माई आश्रम चिखलदरा, अमरावती.

अभीमान बाल भवन, वर्धा.

गंगाधरबाबा छात्रालय गुहा.

सप्तसिंधु महिला अधर बालसंगोपन आणि शिक्षण संस्था पुणे.

अवार्ड्स:-

2015 – अह्मदिय्य मुस्लिम पीस प्राइज फॉर दी इयर 2014

2014 – बसवा भूषण पुरस्कार 2014 अवार्ड, बसवा सेवा संग पुणे की और से.

2013 – मदर टेरेसा अवार्ड फॉर सोशल जस्टिस

2013 – दी नेशनल अवार्ड फॉर आयनिक मदर.

2012 – रियल हेरासेस अवार्ड, CNN – IBN एंड रिलायंस फाउंडेशन की और से.

2010 – अहिल्याबाई होलकर, अवार्ड, महाराष्ट्र सरकार द्वारा दिया जाता है.

2008 – वुमन ऑफ़ दी इयर अवार्ड, लोकसत्ता द्वारा दिया जाता है.

1996 – दत्तक माता पुरस्कार.

1992 – लीडिंग सोशल कंट्रीब्यूटर अवार्ड.

सह्याद्री हिर्कानी अवार्ड

शिवलीला महिला गौरव अवार्ड.

महानता:-

सिन्धुताई पर आधारित 2010 में एक मराठी फिल्म भी आई थी, ‘मी सिन्धुताई सपकाळ’ जो एक सत्य कहानी पे आधारित थी. और इस फिल्म को 54 लन्दन फिल्म फेस्टिवल के लिए भी चुना गया था.

No matter how old you are now. You are never too young or too old for success or going after what you want. Here’s a short list of people who accomplished great things at different ages
1) Helen Keller, at the age of 19 months, became deaf and blind. But that didn’t stop her. She was the first deaf and blind person to earn a Bachelor of Arts degree.
2) Mozart was already competent on keyboard and violin; he composed from the age of 5.
3) Shirley Temple was 6 when she became a movie star on “Bright Eyes.”
4) Anne Frank was 12 when she wrote the diary of Anne Frank.
5) Magnus Carlsen became a chess Grandmaster at the age of 13.
6) Nadia Comăneci was a gymnast from Romania that scored seven perfect 10.0 and won three gold medals at the Olympics at age 14.
7) Tenzin Gyatso was formally recognized as the 14th Dalai Lama in November 1950, at the age of 15.
8) Pele, a soccer superstar, was 17 years old when he won the world cup in 1958 with Brazil.
9) Elvis was a superstar by age 19.
10) John Lennon was 20 years and Paul Mcartney was 18 when the Beatles had their first concert in 1961.
11) Jesse Owens was 22 when he won 4 gold medals in Berlin 1936.
12) Beethoven was a piano virtuoso by age 23
13) Issac Newton wrote Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica at age 24
14) Roger Bannister was 25 when he broke the 4 minute mile record
15) Albert Einstein was 26 when he wrote the theory of relativity
16) Lance E. Armstrong was 27 when he won the tour de France
17) Michelangelo created two of the greatest sculptures “David” and “Pieta” by age 28
18) Alexander the Great, by age 29, had created one of the largest empires of the ancient world
19) J.K. Rowling was 30 years old when she finished the first manuscript of Harry Potter
20) Amelia Earhart was 31 years old when she became the first woman to fly solo across the Atlantic Ocean
21) Oprah was 32 when she started her talk show, which has become the highest-rated program of its kind
22) Edmund Hillary was 33 when he became the first man to reach Mount Everest
23) Martin Luther King Jr. was 34 when he wrote the speech “I Have a Dream."
24) Marie Curie was 35 years old when she got nominated for a Nobel Prize in Physics
25) The Wright brothers, Orville (32) and Wilbur (36) invented and built the world's first successful airplane and making the first controlled, powered and sustained heavier-than-air human flight
26) Vincent Van Gogh was 37 when he died virtually unknown, yet his paintings today are worth millions.
27) Neil Armstrong was 38 when he became the first man to set foot on the moon.
28) Mark Twain was 40 when he wrote "The Adventures of Tom Sawyer", and 49 years old when he wrote "Adventures of Huckleberry Finn"
29) Christopher Columbus was 41 when he discovered the Americas
30) Rosa Parks was 42 when she refused to obey the bus driver’s order to give up her seat to make room for a white passenger
31) John F. Kennedy was 43 years old when he became President of the United States
32) Henry Ford Was 45 when the Ford T came out.
33) Suzanne Collins was 46 when she wrote "The Hunger Games"
34) Charles Darwin was 50 years old when his book On the Origin of Species came out.
35) Leonardo Da Vinci was 51 years old when he painted the Mona Lisa.
36) Abraham Lincoln was 52 when he became president.
37) Ray Kroc Was 53 when he bought the McDonalds Franchise and took it to unprecedented levels.
38) Dr. Seuss was 54 when he wrote "The Cat in the Hat".
40) Chesley "Sully" Sullenberger III was 57 years old when he successfully ditched US Airways Flight 1549 in the Hudson River in 2009. All of the 155 passengers aboard the aircraft survived
41) Colonel Harland Sanders was 61 when he started the KFC Franchise
42) J.R.R Tolkien was 62 when the Lord of the Ring books came out
43) Ronald Reagan was 69 when he became President of the US
44) Jack Lalane at age 70 handcuffed, shackled, towed 70 rowboats
45) Nelson Mandela was 76 when he became President

Pablo

HOW TO BREAK A HABIT THAT’S HOLDING YOU BACK

7 Steps to Overcome the Obstacles and Get What You Really Want

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We’re several weeks into the new year at this point. If you set some significant goals, you might be feeling the challenge of sticking with them. That’s especially true if you’ve got a bad habit holding you back.



Do you have a habit you’re struggling to break? Sometimes it can feel impossible. We’ve all been there. According to a 60 Minutes/Vanity Fair poll, 41 percent of respondents said it would take a near-death experience to permanently break a bad habit!

Ever dreamed of launching your own self-hosted WordPress blog? It’s easier than you think! Watch my free, twenty-minute screencast. I show you exactly how to do it, step-by-step. You don’t need any technical knowledge. Click here to get started.

But it’s not that dire. Deeply ingrained habits are hard to break—but not impossible. There are seven steps you can take to break that bad habit.

Step 1. Admit the Challenge

Half the power of habits is our lack of awareness. When we do become aware of a habit working against us, we have to admit it’s inhibiting our progress. It doesn’t have to be life-threatening to be serious. It simply has to be standing in the way of your goals.

If that’s the case, then say this to yourself right now, with as much conviction as you can muster: “I have a problem with [fill in the blank].”

The good news is that whatever the impediment, you’re not alone. Other people have faced it, too. And from their success you can take courage that you can overcome it as well. All it takes is determination and possibly some outside assistance.

Step 2. Understand How Habits Work

After we understand a habit is at work, we need to understand how it does work. This will enable us to break it’s power over us. A habit has three components:

The trigger. This is often something we see with our eyes. But it can involve the rest of our senses as well.The behavior. Normally, we think of the behavior as the habit itself: overeating, procrastination, whatever. But it’s only our response to the trigger.The reward. More than the physical sensation we experience, this is the dopamine hit the behavior produces.

The trick is that we begin experiencing the reward at the point of the trigger—even before we act. Your brain gives you a dopamine hit every time your eyes encounter something you associate with the reward. It’s like a feel-good credit card. The fun comes now; the bill comes later.

And this where we get tripped up. Why? “We don’t have complete control over what we pay attention to,” explains Johns Hopkins neuroscientist Susan M. Courtney. “What we tend to look at, think about, and pay attention to is whatever we’ve done in the past that was rewarded.”

So think about the habit you want to break. Can you identify the trigger? Sometimes it’s obvious, but it might take some reflection.

Step 3. State What You Want Instead

Now that you’ve admitted you have a challenge and understand why it’s so challenging, it’s time to state what you want instead. Some examples:

I want to find other ways to relieve my anxiety besides smoking.I want to eat healthy, delicious food, and exercise five days a week.I want to get better rest and more sun instead of relying on coffee to get me through the day.

Visualization experts use a trick called the polar bear problem. The speaker will ask a crowd to close their eyes and think of a polar bear in the arctic tundra. Then he describes the polar bear in detail—the big powerful arms, the vanilla white fur, the big black nose, and so on.

Next, he’ll tell the audience to stop visualizing the polar bear. But they’ve built such a compelling image in their minds they can’t. By trying not to think about the polar bear, they are drawn back to the polar bear. Their brains don’t want to give it up.

So then the speaker will tell them to close their eyes again and think of an eagle in evergreen country, soaring above a lake, looking for food. He will build up that image for a time and then ask an unexpected question.

“Where did the polar bear go?” To the amazement of the audience, the eagle has taken its place.

Bad habits are a lot like the polar bear. When we try to break them, our minds are drawn back to what we crave, and it seems like we can’t escape. But that’s only because we haven’t found our eagle yet.

Step 4. Swap the Behavior

Rather than fighting our own brains, what we really need to do is give them another focus. The goal is to replace the behavior while keeping the trigger and the reward in place. Consider smoking:

The trigger. Maybe you feel anxious or see someone else smoking. You immediately start anticipating the reward.The behavior. You light a cigarette and inhale, a behavior that you normally associate with the reward.The reward. Your brain and body relax.

Now keep the trigger and the reward the same but replace the behavior. For example, every time you get the urge to light up, drink a flavored water like a La Croix instead. Or go for a walk. Or something else!

The point is to find something you can do to change your focus to something different and better.

Step 5. Track Your Progress

Maintaining the swap won’t be easy. But tracking progress not only keeps your intention front and center, it can also deepen your resolve and maintain momentum.

I recommend using an app to track your progress. There are several that can help you trade bad habits for good ones.

I’m currently using HabitBull. It is available for both iOS and Android devices and it allows you to set reminders, chart streaks, and review your results.

Step 6. Seek Outside Help

If necessary, seek outside resources. I cannot recommend this enough. There are whole organizations dedicated to helping people kick the habits that block their progress.

It could be a business coach, a personal trainer, Weight Watchers, AA, and the list goes on. Name your hangup—someone has already cracked the code, and they’re ready to serve. Find them and take advantage of their expertise.

Step 7. Stay the Course

The transformation won’t happen overnight. The final step is to simply persist. Keep at it until you consistently get the results you want. It takes close to seventy days of hard work to replace an old habit with a new one.

Habits don’t have to be life threatening to be serious. They simply have to block your goals.MICHAEL HYATT

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But now that you understand the problem, if you keep at it consistently and smartly, I am confident you can shake free and experience the results you want.

🎁 *Today Motivation* 🎁

👉🏻ईश्वर "टूटी" हुई चीज़ों का इस्तेमाल कितनी ख़ूबसूरती से करता है ..,, जैसे .... बादल टूटने पर पानी की फुहार आती है ...... मिट्टी टूटने पर खेत का रुप लेती है.... फल के टूटने पर बीज अंकुरित हो जाता है ..... और बीज टूटने पर एक नये पौधे की संरचना होती है .... इसीलिये जब आप ख़ुद को टूटा हुआ महसूस करे तो समझ लिजिये ईश्वर आपका इस्तेमाल किसी बड़ी उपयोगिता के लिये करना चाहता है ।

*इसीलिए सदैव प्रसन्न रहें और हँसते रहें* ।।
😊😊😊😊😊

एक प्रसिद्ध कैंसर स्पैश्लिस्ट था|
नाम था मार्क,
एक बार किसी सम्मेलन में
भाग लेने लिए किसी दूर के शहर जा रहे थे।
वहां उनको उनकी नई मैडिकल रिसर्च के महान कार्य  के लिए पुरुस्कृत किया जाना था।
वे बड़े उत्साहित थे,
व जल्दी से जल्दी वहां पहुंचना चाहते थे। उन्होंने इस शोध के लिए बहुत मेहनत की थी।

बड़ा उतावलापन था,
उनका उस पुरुस्कार को पाने के लिए।


जहाज उड़ने के लगभग दो घण्टे बाद उनके जहाज़ में तकनीकी खराबी आ गई,
जिसके कारण उनके हवाई जहाज को आपातकालीन लैंडिंग करनी पड़ी।
डा. मार्क को लगा कि वे अपने सम्मेलन में सही समय पर नहीं पहुंच पाएंगे,

इसलिए उन्होंने स्थानीय कर्मचारियों से रास्ता पता किया और एक टैक्सी कर ली, सम्मेलन वाले शहर जाने के लिए।
उनको पता था की अगली प्लाईट 10 घण्टे बाद है।
टैक्सी तो मिली लेकिन ड्राइवर के बिना इसलिए उन्होंने खुद ही टैक्सी चलाने का निर्णय लिया।


जैसे ही उन्होंने यात्रा शुरु की कुछ देर बाद बहुत तेज, आंधी-तूफान शुरु हो गया।
रास्ता लगभग दिखना बंद सा हो गया। इस आपा-धापी में वे गलत रास्ते की ओर मुड़ गए।
लगभग दो घंटे भटकने के बाद उनको समझ आ गया कि वे रास्ता भटक गए हैं। थक तो वे गए ही थे,
भूख भी उन्हें बहुत ज़ोर से लग गई थी। उस सुनसान सड़क पर भोजन की तलाश में वे गाड़ी इधर-उधर चलाने लगे।
कुछ दूरी पर उनको एक झोंपड़ी दिखी।

झोंपड़ी के बिल्कुल नजदीक उन्होंने अपनी गाड़ी रोकी।
परेशान से होकर गाड़ी से उतरे और उस छोटे से घर का दरवाज़ा खटखटाया।

एक स्त्री ने दरवाज़ा खोला।
डा. मार्क ने उन्हें अपनी स्थिति बताई और एक फोन करने की इजाजत मांगी। उस स्त्री ने बताया कि उसके यहां फोन नहीं है।
फिर भी उसने उनसे कहा कि आप अंदर आइए और चाय पीजिए।
मौसम थोड़ा ठीक हो जाने पर,
आगे चले जाना।


भूखे,
भीगे
और
थके हुए डाक्टर ने तुरंत हामी भर दी।

उस औरत ने उन्हें बिठाया,
बड़े सम्मान के साथ चाय दी व कुछ खाने को दिया।
साथ ही उसने कहा, "आइए, खाने से पहले भगवान से प्रार्थना करें
और उनका धन्यवाद कर दें।"

डाक्टर उस स्त्री की बात सुन कर मुस्कुरा दिेए और बोले,

"मैं इन बातों पर विश्वास नहीं करता।
मैं मेहनत पर विश्वास करता हूं।
आप अपनी प्रार्थना कर लें।"

टेबल से चाय की चुस्कियां लेते हुए डाक्टर उस स्त्री को देखने लगे जो अपने छोटे से बच्चे के साथ प्रार्थना कर रही थी।
उसने कई प्रकार की प्रार्थनाएं की। डाक्टर मार्क को लगा कि हो न हो,
इस स्त्री को कुछ समस्या है।

जैसे ही वह औरत
अपने पूजा के स्थान से उठी,
तो डाक्टर ने पूछा,

"आपको भगवान से क्या चाहिेए?
क्या आपको लगता है कि भगवान आपकी प्रार्थनाएं सुनेंगे?"

उस औरत ने धीमे से उदासी भरी मुस्कुराहट बिखेरते हुए कहा,

"ये मेरा लड़का है
और इसको कैंसर रोग है
जिसका इलाज डाक्टर मार्क नामक व्यक्ति के पास है
परंतु मेरे पास इतने पैसे नहीं हैं
कि मैं उन तक,
उनके शहर जा सकूं
क्योंकि वे दूर किसी शहर में रहते हैं।

यह सच है की कि भगवान ने अभी तक मेरी किसी प्रार्थना का जवाब नहीं दिया किंतु मुझे विश्वास है
कि भगवान एक न एक दिन कोई रास्ता बना ही देंगे।
वे मेरा विश्वास टूटने नहीं देंगे।
वे अवश्य ही मेरे बच्चे का इलाज डा. मार्क से करवा कर इसे स्वस्थ कर देंगे।

डाक्टर मार्क तो सन्न रह गए।
वे कुछ पल बोल ही नहीं पाए।
आंखों में आंसू लिए धीरे से बोले,
"भगवान बहुत महान हैं।"

(उन्हें सारा घटनाक्रम याद आने लगा। कैसे उन्हें सम्मेलन में जाना था।
कैसे उनके जहाज को इस अंजान शहर में आपातकालीन लैंडिंग करनी पड़ी।
कैसे टैक्सी के लिए ड्राइवर नहीं मिला और वे तूफान की वजह से रास्ता भटक गए और यहां आ गए।)

वे समझ गए कि यह सब इसलिए नहीं हुआ कि भगवान को केवल इस औरत की प्रार्थना का उत्तर देना था

बल्कि भगवान उन्हें भी एक मौका देना चाहते थे
कि वे भौतिक जीवन में
धन कमाने,
प्रतिष्ठा कमाने, इत्यादि
से ऊपर उठें और असहाय लोगों की सहायता करें।
   
वे समझ गए की भगवान चाहते हैं
कि मैं उन लोगों का इलाज करूं जिनके पास धन तो नहीं है
किंतु जिन्हें भगवान पर विश्वास है।
         

हर इंसान को ये ग़लतफहमी होती है
की जो हो रहा है,
उस पर उसका कण्ट्रोल है
और वह इन्सान ही
सब कुछ कर रहा है ।

पर अचानक ही कोई
अनजानी ताकत सबकुछ बदल देती है
कुछ ही सेकण्ड्स लगते हैं
सबकुछ बदल जाने में
फिर हम याद करते हैं
परमपिता परमात्मा  को।

🙏🙏🙏

 या ईश्वर को छोड़ दो...
             या ईश्वर के ऊपर छोड़ दो...
👍👍👍
💐👏💐👏💐👏💐👏

This is  best interpretation I have read about Rama and Ramayana

The Interpretation of Ramayana
As a Philosophy of Life..

*‘Ra’* means *light*, *‘Ma’* means *within me*, in my heart. So,
Rama means the Light Within Me..

Rama was born to Dasharath & Kousalya.

*Dasharath* means *‘Ten Chariots’*..
The ten chariots symbolize the five sense organs & five organs of action..

*Kousalya* means *‘Skill’*..
The skillful rider of the ten chariots can give birth to Ram..

When the ten chariots are used skillfully,
Radiance is born within..

Rama was born in Ayodhya.
*Ayodhya* means *‘a place where no war can happen’*..

When There Is No Conflict In Our Mind, Then The Radiance Can Dawn..

The Ramayana is not just a story which happened long ago..
It has a philosophical, spiritual significance and a deep truth in it..

It is said that the Ramayana is happening in Your Own Body.

*Your Soul is Rama*,
*Your Mind is Sita*,
*Your Breath or Life-Force (Prana) is Hanuman*,
*Your Awareness is Laxmana* and
*Your Ego is Ravana*..

When the Mind (Sita),is stolen by the Ego (Ravana), then the Soul (Rama) gets Restless..

Now the SOUL (Rama) cannot reach the Mind (Sita) on its own..
It has to take the help of the Breath – the Prana (Hanuman) by Being In Awareness(Laxmana)

With the help of the Prana (Hanuman), & Awareness(Laxmana),
The Mind (Sita) got reunited with The Soul (Rama) and The Ego (Ravana) died/ vanished..

In reality Ramayana is an eternal phenomenon happening all the time..
🙏😊🙏

*रामायण कथा का एक अंश*
जिससे हमे *सीख* मिलती है *"एहसास"* की...
    🔰🔰🔰🔰🔰🔰

*श्री राम, लक्ष्मण एवम् सीता' मैया* चित्रकूट पर्वत की ओर जा रहे थे,
राह बहुत *पथरीली और कंटीली* थी !
की यकायक *श्री राम* के चरणों मे *कांटा* चुभ गया !

श्रीराम *रूष्ट या क्रोधित* नहीं हुए, बल्कि हाथ जोड़कर धरती माता से *अनुरोध* करने लगे !
बोले- "माँ, मेरी एक *विनम्र प्रार्थना* है आपसे, क्या आप *स्वीकार* करेंगी ?"

*धरती* बोली- "प्रभु प्रार्थना नहीं, आज्ञा दीजिए !"

प्रभु बोले, "माँ, मेरी बस यही विनती है कि जब भरत मेरी खोज मे इस पथ से गुज़रे, तो आप *नरम* हो जाना !
कुछ पल के लिए अपने आँचल के ये पत्थर और कांटे छुपा लेना !
मुझे कांटा चुभा सो चुभा, पर मेरे भरत के पाँव मे *आघात* मत करना"

श्री राम को यूँ व्यग्र देखकर धरा दंग रह गई !
पूछा- "भगवन, धृष्टता क्षमा हो ! पर क्या भरत आपसे अधिक सुकुमार है ?
जब आप इतनी सहजता से सब सहन कर गए, तो क्या कुमार भरत सहन नही कर पाँएगें ?
फिर उनको लेकर आपके चित मे ऐसी *व्याकुलता* क्यों ?"

*श्री राम* बोले- "नही...नही माते, आप मेरे कहने का अभिप्राय नही समझीं ! भरत को यदि कांटा चुभा, तो वह उसके पाँव को नही, उसके *हृदय* को विदीर्ण कर देगा !"

*"हृदय विदीर्ण* !! ऐसा क्यों प्रभु ?",
*धरती माँ* जिज्ञासा भरे स्वर में बोलीं !

"अपनी पीड़ा से नहीं माँ, बल्कि यह सोचकर कि...इसी *कंटीली राह* से मेरे भैया राम गुज़रे होंगे और ये *शूल* उनके पगों मे भी चुभे होंगे !
मैया, मेरा भरत कल्पना मे भी मेरी *पीड़ा* सहन नहीं कर सकता, इसलिए उसकी उपस्थिति मे आप *कमल पंखुड़ियों सी कोमल* बन जाना..!!"

अर्थात
*रिश्ते* अंदरूनी एहसास, आत्मीय अनुभूति के दम पर ही टिकते हैं ।
जहाँ *गहरी आत्मीयता* नही, वो रिश्ता शायद नही परंतु *दिखावा* हो सकता है ।
🔰🔰
इसीलिए कहा गया है कि...
*रिश्ते*खून से नहीं, *परिवार* से नही,
*मित्रता* से नही, *व्यवहार* से नही,
बल्कि...
सिर्फ और सिर्फ *आत्मीय "एहसास"* से ही बनते और *निर्वहन* किए जाते हैं।
जहाँ *एहसास* ही नहीं,
*आत्मीयता* ही नहीं ..
वहाँ *अपनापन* कहाँ से आएगा l
          🍃🍂🍃🍂🍃
*हम सबके लिए प्रेरणास्पद लघुकथा* ✍✍

सतत प्रयास ही सफलता सुनिश्चित करता है!!

स्काटलैंड का सम्राट ब्रूस अभी गद्दी पर बैठ भी नहीं पाया था कि दुश्मनों ने आक्रमण कर दिया। बड़ी मुश्किल से सँभल पाया था कि दुबारा फिर हमला कर दिया गया। हारते-हारते बचा। इस बार कई राजाओं ने हमला कर दिया, तो बेचारे की राजगद्दी भी छिन गई। लगातार चौदह बार की असफलताओं के कारण उसके सैनिक भी कहने लगे कि ब्रूस के भाग्य में सब कुछ है, पर विजय नहीं, उन्होंने साथ छोड़ दिया।
निराश ब्रूस एक पहाड़ी पर बैठा था। एक मकड़ी हवा में उड़कर एक-दूसरे पेड़ की टहनी से जोड़कर जाला बुनना चाहती, पर जाला हर बार टूट जाता। मकड़ी ने बीस बार प्रयत्न किया, फिर भी हिम्मत न हारी। 21 वें बार अन्ततः सफल हो गई, तो ब्रूस उछला और बोला - अभी तो सात अवसर बाकी हैं, अभी हिम्मत क्यों हारूं? एक बार फिर सारी शक्ति लगाकर चढ़ाई की और न केवल अपना राज्य वापस कर लिया, वरन् सभी दुश्मनों को परास्त करता हुआ सबका सम्राट बन बैठा
सच ही कहा गया है की बार बार प्रयत्न करने से ही कार्य सिद्ध होते हैं, सोते हुए सिंह के मुह में जानवर स्वयं नहीं प्रवेश कर जाते बल्कि वह शिकार करके उन्हें हासिल करता है। अतः आपकी क्षमताएँ अनंत क्यों न हो निरंतर प्रयासरत रहें।

*Who is poor ?*

A wealthy woman goes to a saree store and tells the boy at the counter...

"Bhaiya, show me some cheap sarees. It is my son's marriage and I have to give to my maid."

After sometime, the maid comes to the saree shop and tells the boy at the counter...

"Bhaiya, show some expensive sarees. I want to gift my Mistress on her son's marriage"

*Poverty is in the mind or in the purse?*

*Who is rich ?*

Once, a lady with her family was staying in a 5-star hotel on a vacation... She was the mother of a 6 month old baby.

"Can I get a cup of milk for my baby?" asked the lady to the hotel manager.

"Yes ma'am", he replied, "But it will cost you a hundred and fifty rupees."

"No problem", said the lady.

While driving back from the hotel, the child was hungry again.

They stopped at a road side tea stall and took milk from the tea vendor.

"How much?” she asked the tea vendor...

"Madam, we don't charge money for kid's milk", the old man said with a smile. "Let me know if you need more for the journey"

The lady took one more cup and left.

*She wondered, "Who’s richer ?*

*The hotel manager or the old tea vendor ?*

*Sometimes, in the race for more money, we forget that we are all humans.*

*Let's help someone in need, without expecting something in return.*

*It will make us feel better than what money can.*

*We are all good as individuals, but become better when we meet and blend with the right people.*

*"The world is full of nice people... If you can't find one........... BE ONE.

Cup of Tea…!!!

( a touching true story...)

A group of 15 soldiers led by a Major were on their way to the post in Himalayas where they would be deployed for the next 3 months.

The batch who would be relieved waited anxiously.

It was cold winter & intermittent snowfall made the treacherous climb more difficult.

If someone could offer a cup of tea. .

the Major thought, knowing it was a futile wish..

They continued for an hour before they came across a dilapidated structure, which looked like a tea shop but locked. It was late in the night.

"No tea boys, bad luck", said the Major. But he suggested all take some rest there as they have been walking for 3 hours.

"Sir, this is a tea shop and we can make tea... We will have to break the lock", suggested one soldier.

The officer was in great dilemma to the unethical suggestion but the thought of a steaming cup of tea for the tired solders made him to give the permission.

They were in luck, the place had everything needed to make tea and also packets of biscuits.

The solders had tea & biscuits and were ready for the remaining journey.

The major thought, they had broken open lock and had tea & biscuits without the permission of the owner. They're not a band of thieves but disciplined soldiers.

He took out a Rs1000/- note from his wallet, placed it on the counter, pressed under sugar container, so that the owner can see.

The officer was now relieved of his guilt.

He ordered to put the shutter down and proceed.

Three months passed, they continued to do gallantly in their works and were lucky not to loose anyone from the group in the intense insurgency situation.

It was time for another team to replace them.

Soon they were on their way back and stopped at the same tea shop which was open and owner was present in the shop.

The owner an old man with meager resources was very happy to greet 15 customers.

All of them had tea and biscuits.

They talked to the old man about his life and experience specially selling tea at such a remote place.

The old man had many stories to tell, replete with his faith in God.

"Oh, Baba, if God is there, why should He keep you in such poverty ?", commented one of them.

"Do not say like that Sahib ! God actually is there, I got a proof.

3 months ago."

"I was going through very tough times because my only son had been severely beaten by terrorist who wanted some information from him which he did not have.

I had closed my shop to take my son to hospital. Some medicines were to be purchased and I had no money.

No one would give

me loan for fear of the terrorists.

There was no hope, Sahib".

"And that day Sahib, I prayed to God for help. And Sahib, God walked into my shop that day."

"When I returned to my shop, I found lock broken,

I felt I was finished,

I lost whatever little I had.

But

then I saw that God had left Rs 1000/= under the sugar pot.

I can't tell you Sahib what that money was worth that day.

God exists Sahib. He does."

The faith in his eyes were unflinching.

Fifteen pairs of eyes met the eyes of the officer and read the order in his eyes clear and unambiguous, "Keep quiet".

The officer got up and paid the bill.

He hugged the old man and said, "Yes Baba, I know God does exist.

And yes,

the tea was wonderful."

The 15 pairs of eyes did not miss to notice the moisture building up in the eyes of their officer, a rare sight.

The truth is

"YOU" can be GOD to anyone.

(shared by a soldier ...a true story in Kupwara Sector- J&K)

Arthur Ashe was the first black man to win the U.S. Open, Australian Open and Wimbledon. He was dying of AIDS which he got due to infected blood that he received during a heart surgery in 1983.

From all over the world, he received letters from his fans, one of which conveyed: “Why does GOD have to select you for such a bad disease”?

To this, Arthur Ashe replied:

“The world over — 50 million children start playing tennis, 5 million learn to play tennis,
500,000 learn professional tennis, 50,000 come to the circuit, 5000 reach the grand slam,
50 reach Wimbledon, 4 to semi final, 2 to the finals,
when I was holding a cup I never asked GOD ‘Why me?’.
And today in pain I should not be asking GOD ‘Why me?’ ”
Happiness keeps you Sweet,
Trials keep you Strong,
Sorrow keeps you Human,
Failure keeps you humble and Success keeps you glowing, but only Faith & Attitude Keeps you going..”

 माँ की सीख

ईश्वरचंद विद्यासागर के बचपन की यह एक सच्ची घटना है। एक सवेरे उनके घर के द्वार पर एक भिखारी आया। उसको हाथ फैलाये देख उनके मन में करुणा उमड़ी। वे तुरंत घर के अंदर गए और उन्होंने अपनी माँ से कहा कि वे उस भिखारी को कुछ दे दें। माँ के पास उस समय कुछ भी नहीं था सिवाय उनके कंगन के। उन्होंने अपना कंगन उतारकर ईश्वरचंद विद्यासागर के हाथ में रख दिया और कहा-” जिस दिन तुम बड़े हो जाओगे, उस दिन मेरे लिए दूसरा बनवा देना अभी इसे बेचकर जरूरतमंदों की सहायता कर दो।”

बड़े होने पर ईश्वरचंद विद्यासागर ने अपनी पहली कमाई से अपनी माँ के लिए सोने के कंगन बनवाकर ले गए और उन्होंने माँ से कहा- माँ! आज मैंने बचपन का तुम्हारा कर्ज उतार दिया । उनकी माँ ने कहा- “बेटे! मेरा कर्ज तो उस दिन उतर पायेगा, जिस दिन किसी और जरूरतमंद के लिए मुझे ये कंगन दोबारा नहीं उतारने होंगे। “

माँ की सीख ईश्वरचंद विद्यासागर के दिल को छू गयीं और उन्होंने प्रण किया कि वे अपना जीवन गरीब-दुखियों की सेवा करने और उनके कष्ट हरने में व्यतीत करेंगे और उन्होंने अपना सारा जीवन ऐसा ही किया।

महापुरूषों के जीवन कभी भी एक दिन में तैयार नहीं होते। अपना व्यक्तित्व गढ़ने के लिए वे कई कष्ट और कठिनाइयों के दौर से गुजरते हैं और हर महापुरूष का जीवन कहीं न कहीं अपनी माँ की शिक्षाओं से बहुत प्रभावित रहता है।

Motivational Stories In Hindi On Concentration

बहुत समय पहले एक नगर के राजा ने एक प्रतियोगिता (Contest) आयोजित करवायी। इस प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए राजा ने पूरी दुनिया के धनुर्धरों (Bowmen) को आमंत्रित किया। दुनिया में सभी जगहों से आये हुए सभी धनुर्धर एक बहुत बड़े मैदान में एकत्रित हो गए।

सभी लोग इस बात को लेकर उत्सुक (Eager) थे कि इस प्रतियोगिता को जीतने के लिए क्या लक्ष्य दिया जायेगा?

इस बात पर सभी लोग चर्चा कर ही रहे थे तभी राजा वहां आया और बोला, “आप सभी लोगों का स्वागत (Welcome) है। एक गेंद जो नीचे से ऊपर आसमान में फेंकी जाएगी, आप सभी का लक्ष्य यह गेंद है। आप लोगों में से जो भी धनुर्धर इस गेंद पर सबसे पहले निशाना लगाएगा, वही विजेता (Winner) घोषित किया जायेगा।”

कुछ देर रुकने के बाद राजा फिर बोला, “इस प्रतियोगिता (Competition) की शर्त यह है कि हमारे बहुत से सैनिक घोड़ों पर सवार होकर पूरे मैदान में भाग रहे होंगे और एक दूसरे पर तीर चला रहे होंगे। आप लोगों को इन्ही सैनिकों के बीच खड़े होकर अपने Target यानि गेंद पर निशाना लगाना होगा। क्या आप सभी तैयार हैं?”

वहां खड़े सभी धनुर्धरों ने एक साथ “हाँ” कहा।

वहां खड़े लोग आपस में बात कर रहे थे कि इतने कठिन लक्ष्य को कैसे भेदा जायेगा जबकि आसपास बहुत से सैनिक अपने घोड़ों को लिए हुए दौड़ रहे होंगे और एक दूसरे पर तीर चला रहे होंगे?

तभी एक घंटा बजता है और प्रतियोगिता शुरू हो जाती है।

अब सभी का ध्यान मैदान की तरफ हो जाता है।

पूरे मैदान में घोड़े दौड़ना शुरू हो जाते हैं और उन पर बैठे सैनिक एक दूसरे पर तीर चलाने लगते हैं।

तभी एक व्यक्ति बीच मैदान में जाता है जिसके हाथ में लाल रंग की एक गेंद (Ball) होती है। वह उस गेंद को ऊपर आसमान में बहुत बल लगाकर फेंक देता है।

तभी अधिकतर धनुर्धर अपना-अपना तीर गेंद की ओर चला देते हैं जबकि कुछ के तीर चलाने से पहले ही गेंद नीचे आ जाती है।

नीचे लौटकर आयी गेंद पर केवल एक तीर लगा हुआ होता है। जिस धनुर्धर का यह तीर होता है, उसे Winner घोषित कर दिया जाता है और राजा उसे अपना सेनापति बना लेता है।

दोस्तों ऐसा क्या हुआ कि दुनिया के सबसे अच्छे धनुर्धरों में से केवल एक ही गेंद पर तीर लगा पाया जबकि बाकी असफल (Failed) हो गए?



इसका भी एक ही उत्तर है–विजेता धनुर्धर की एकाग्रता शक्ति (The Power of concentration) सबसे अच्छी थी।



कैसे???



क्योकि जब गेंद को आसमान की ओर फेंका गया तो बहुत से धनुर्धर का ध्यान नीचे दौड़ रहे घोड़ों पर था कि कहीं वह उनसे टकरा न जाएँ तो बहुत से धनुर्धरों का ध्यान सैनिकों के द्वारा छोड़े जा रहे तीरों पर था कि कहीं कोई तीर उन पर आकर न लग जाये।



यही सब सोचते हुए उन्होंने तीर छोड़ा और एकाग्रता न होने के कारण तीर गेंद पर नहीं लगा जबकि कुछ ऐसे धनुर्धर थे जिनका ध्यान घोड़ों और सैनिकों के तीरों पर ही रहा और जब तक वह तीर चलाते तब तक गेंद नीचे आ गई।



केवल एक धनुर्धर ऐसा था जिसने नीचे की चीजों पर से अपना ध्यान हटाकर अपना ध्यान केवल और केवल अपने Target यानि गेंद पर रखा और इसी Concentration के कारण केवल वही जीता जबकि शूरवीर तो और भी थे।



एकाग्रता की शक्ति (Power of concentration) ने उसे विजेता बना दिया।

इस कहानी से क्या प्रेरणा मिलती है?

What Is The Moral Of This Story?

दोस्तों! यही हम सभी की जिंदगी में भी होता है।

यदि नीचे दौड़ रहे घोड़ों को किसी भी व्यक्ति के Life में आयी परेशानियों के समान माना जाये, सैनिकों को अपने आसपास रहने वाले लोगों के समान माना जाये और सैनिकों द्वारा छोड़े गए तीरों को उन परेशानियों के समान माना जाये जो हमारे आसपास के लोग हमें देते हैं।

यही वह सब चीजें हैं जो हमारे ध्यान या एकाग्रता को हमारे Goal से हटा देती हैं या हमें अपना 100% देने से रोकती हैं और हमें पीछे धकेलती रहती हैं।

सफल वही होता है जो इन सभी लोगों और परेशानियों से अपना ध्यान हटाकर अपनी एकाग्रता को अपने लक्ष्य की ओर लगाता है।

1. The grass is always greener on the other side of the fence.



‘The grass is always greener” is a proverb that teaches us it’s not good to be jealous (to want what other people have). It may seem like everyone around you has “greener grass,” meaning nicer cars, better jobs, etc.

But your neighbor probably thinks you have greener grass too, which means that your friends and other people think that you have better looks, a happier family, etc. So instead of thinking about what everyone else has, this proverb wants you to be thankful for what you have.

2. Don’t judge a book by its cover.



Things are not always what they seem. This proverb teaches you not to make judgments about other people because of how they look or dress. A book with a boring or plain cover could be amazing. The same is true with people. A person might look like an athlete or fool, but there is probably a lot more to them than clothes suggest.

3. Strike while the iron is hot.



This old expression comes from the days of blacksmiths (people who work with metal). To shape the metal, the blacksmith would have to beat it with a hammer. Iron is easier to work with when it’s hot. This proverb means you should take advantage of the moment. If an opportunity presents itself to you, take it! Take action because the chance may not come again.

4. Too many cooks spoil the broth.



Or as it’s more commonly said, “Too many cooks in the kitchen.” This is a well known experience—a lot people all trying to work in a kitchen around a small table or stovetop will make a mess and ruin the food. This proverb talks about the trouble of too many people trying to do the same thing at once.

5. You can’t have your cake and eat it too.



If you eat your cake, you won’t have it anymore, will you? So you can’t do both. This proverb is about having two opposite desires, and how it’s impossible to get both. Its meaning is similar to the proverb, “You can’t have the best of both worlds.”

6. Many hands make light work.



If a lot of people carry a heavy object, it does not feel heavy. That is the general meaning of this proverb. If everyone works together to complete something—like cleaning, painting or group projects—then each person has less to do. More importantly, the job will be completed much more quickly.

7. When in Rome, do as the Romans do.



When you are a visitor somewhere away from home, you should act like everyone else. It is polite to do so, and could keep you from getting into trouble. This proverb is from the ancient days of the Roman Empire when the capital city had visitors from all over the world. Cultures were very different between cities in those times. But while in Rome, one would behave like a Roman, no matter where you came from.

8. Don’t cross the bridge until you come to it.



This proverb tells you not to worry so much! Problems will certainly come in the future. But what can be done about that now? It’s better to think about what you are doing right now—without worrying about the unknown—and take care of issues when they happen.

9. Honesty is the best policy.



Lying a lot can be difficult, because you might forget your lies. Soon enough, someone will find out you are lying. Then, you are in trouble. Or even if no one ever finds out, you will feel guilty for not telling the truth. But if you are honest and tell the truth, people will believe you and respect you. You will earn their trust and sleep well at night.

10. Practice makes perfect.



It would be amazing if the first time you picked up a guitar you could play it like a rock star. Or if the first time you got in a car, you could drive like a professional. Or if you could speak English perfectly after one lesson. Everything is difficult when you are a beginner. But if you stick with it, if you keep practicing, you can master anything.

11. Where there’s a will, there’s a way.



This proverb is said to encourage people who want to give up. Sometimes, we face problems that seem impossible. But if you want it bad enough, nothing can stand in your way. That is what this proverb means—if you have the will to meet the problems that are in front of you, there is a way to overcome them.

12. Look before you leap.



Don’t rush into things! Make sure you know what is going to happen next. You would not jump off a cliff without first checking how far the ground is below or what there is to land on. You should wait a few moments and make sure it’s a good idea to jump from that cliff. So when making a big “jump” in life, make sure you’ve looked at the situation and really understand it before you take a big action.

```A father left 17 ducks as asset for his Three Sons.

When the Father passed away, his sons opened up the will.

The Will of the Father stated that the Eldest son should get Half of 17 ducks,

The Middle Son should be given 1/3rd of 17 ducks,

Youngest Son should be given 1/9th of the 17 ducks.

As it is not possible to divide 17 into half or 17 by 3 or 17 by 9, the sons started to fight with each other.

So, they decided to go to a wise man who lives in a cave.

The wise man listened patiently about the Will. The wise man, after giving this thought, brought one duck of his own & added the same to 17. That increased the total to 18 ducks.

Now, he started reading the deceased father’s will.

Half of 18 = 9.
So he gave 9 ducks
to the eldest son.

1/3rd of 18 = 6.
So he gave 6 ducks
to the middle son.

1/9th of 18 = 2.
So he gave 2 ducks
to the youngest son.

Now add this up :
9 + 6 + 2 = 17 &
This leaves 1 duck
which the wise man took back.

MORAL : The attitude of negotiation & problem solving is to find the 18th duck i.e. the common ground. Once a person is able to find the common ground, the issue is resolved. It is difficult at times.

However, to reach a solution, the first step is to believe that there is a solution. If we think that there is no solution, we won’t be able to reach any.

A very interesting management lesson```

राजा ने एक  सुंदर सा महल बनाया । और महल के  मुख्य द्वार पर एक गणित का सूत्र  लिखवाया
और घोषणा की  की इस सूत्र से यह द्वार खुल जाएगा और जो भी सूत्र को हल कर के द्वार खोलेगा  में उसे अपना  उत्तराधीकारी घोषित कर दूंगा...........
राज्य के बड़े बड़े  गणितज्ञ   आये और सूत्र देखकर लोट गए  किसी को कुछ समझ नहीं आया ........
आख़री तारीख आ चुकी
उस दिन 3 लोग आये और कहने लगे हम इस सूत्र को हल कर देंगे
उसमे 2  तो दूसरे राज्य के बड़े गणितज्ञ अपने साथ बहुत से पुराने गणित के सूत्रो की किताबो सहित आये
लेकिन एक व्यक्ति जो साधक की तरह नजर आ रहा था सीधा साधा कुछ भी साथ नहीं लाया उसने कहा में बेठा हु यही पास में ध्यान कर रहा हु
अगर पहले ये दोनों महाशय कोशीस कर के
द्वार खोल दे तो मुझे कोई परेशानी नहीं
पहले इन्हें मोका दिया जाए
दोनों गहराई से सूत्र हल करने में लग गए
लेकिन नहीं कर पाये  और हार मान ली

अंत में उस साधक को ध्यान से जगाया गया और कहा की आप सूत्र हल करिये ऑप का समय शुरू हो चुका हे
 साधक ने आँख खोली और सहज मुस्कान के साथ द्वार की और चला
द्वार को धकेला और यह क्या द्वार खुल गया
...
राजा ने साधक से पूछा आप ने  ऐसा  क्या किया

साधक ने कहा जब में ध्यान में बेठा तो सबसे पहले अंतर्मन से आवाज आई की पहले चेक कर ले की सूत्र हे भी या नहीं
इसके बाद इसे हल करने की सोचना
और मेने वही किया

ऐसे ही कई बार जिंदगी में समस्या होती ही नहीं
और हम विचारो में उसे इतनी बड़ी बना लेते हे की  वह समस्या कभी हल न  होने वाली हे

लेकिन हर समस्या का उचित इलाज आत्मा की आवाज है।

🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼

It was April of 1974. I was the only girl in my post- graduate department and was staying at the ladies' hostel.

I was looking forward to going abroad to complete a doctorate in computer science.

I had been offered scholarships from Universities in the US.

I had not thought of taking up a job in India.

While on the way to my hostel from our lecture-hall complex, I saw an advertisement on the notice board.

It was a standard job requirement notice from the automobile company Telco (Tata Motors).

It stated that the company required young, bright engineers, hard -working and with an excellent academic background, etc.

At the bottom was a small line: *Lady Candidates need not apply.*

I read it and was very upset.

For the first time in my life I was up against gender discrimination.

Though I was not keen on taking up the job, I saw it as a challenge.

After reading the notice I went fuming to my room.

I got a postcard and started to write, but there was a problem: I did not know who headed Telco.

I knew JRD Tata was the head of the Tata Group; I had seen his pictures in newspapers (actually, Sumant Moolgaokar was the company's chairman then).

I took the card, addressed it to JRD and started writing..

To this day I remember clearly what I wrote.

"The great Tatas have always been pioneers. They
are the people who started the basic infrastructure industries in India, such as iron and steel, chemicals, textiles and locomotives they have cared for higher education in India since 1900 and they were responsible for the establishment of the Indian Institute of Science. Fortunately, I study there. But I am surprised how a company such as Telco is discriminating on the basis of gender."

I posted the letter and forgot about it.

Less than 10 days later, I received a telegram stating that I had to appear for an interview at Telco's Pune facility at the company's expense.

I was taken back by the telegram.

My hostel mate told me I should use the opportunity to go to Pune free of cost and buy them the famous Pune saris for cheap!

I collected Rs 30 each from everyone who wanted a sari.. when I look back, I feel like laughing at the reasons for my going.

It was my first visit to Pune and I immediately fell in love with the city. The place changed my life in so many ways.

As directed, I went to Telco's Pimpri office for the interview.

There were six people on the panel and I realized then that this was serious business.

*This is the girl who wrote to JRD*..I heard somebody whisper as soon as I entered the room.

By then I knew for sure that I would not get the job. The realization abolished all fear from my mind, so I was rather cool while the interview was being conducted.

The panel asked me technical questions and I answered all of them.

Then an elderly gentleman with an affectionate voice told me.. 'Do you know why we said lady candidates need not apply?

The reason is that we have never employed any ladies on the shop floor. This is not a factory. When it comes to academics, you are a first ranker throughout.

We appreciate that, but people like you should work in research laboratories.'

I did not know the ways of large corporate houses, so I answered...'But you must start somewhere, otherwise no woman will ever be able to work in your factories.'

Finally, after a long interview, I was told I had been successful.

So this was what the future had in store for me. Never had I thought I would take up a job in Pune.

Later I met a shy young man from Karnataka
there, we became good friends and we got married.

It was only after joining Telco that I realized who JRD was: the uncrowned king of Indian industry.

Now I was scared, but I did not get to meet him till I was transferred to Bombay.

One day I had to show some reports to Mr Moolgaokar, our chairman.

I was in his office on the first floor of Bombay House, the Tata head quarters, when JRD walked in.

That was the first time I saw 'JRD'.

I was feeling very nervous, remembering my postcard episode.

Someone introduced me..

*This young woman is an engineer and She is the first woman to work on the Telco shop floor*

JRD looked at me.

I was praying he would not ask me any questions about my interview or the postcard that preceded it.

Thankfully, he didn't.

Instead, he remarked. 'It is nice that girls are getting into engineering in our country. By the way, what is your name?'

'When I joined Telco I was Sudha Kulkarni, Sir,'

Now I am *Sudha Murthy*'

He smiled and kindly smile and started a discussion with SM.

As for me, I almost ran out of the room.

After that I used to see JRD on and off.

He was the Tata Group chairman and I was merely an engineer. We had nothing in common..

One day I was waiting for Murthy, my husband, to pick me up after office hours.

To my surprise I saw JRD standing next to me. I did not know how to react..!

'Young lady, why are you here?' he asked. 'Office time is over.'

I said, 'Sir, I'm waiting for my husband to come and pick me up.'

JRD said, 'It is getting dark and there's no one in the corridor. I'll wait with you till your husband comes.'

I was quite used to waiting for Murthy, but having JRD waiting alongside made me extremely uncomfortable.

I was nervous.!

Out of the corner of my eye I looked at him. He wore a simple white pant and shirt. He was old, yet his face was glowing.

There wasn't any air of superiority about him.

I was thinking.. *Look at this person. He is a chairman, a well-respected man in our country and he is waiting for the sake of an ordinary employee.*

Then I saw Murthy and I rushed out...

JRD called and said, 'Young lady, tell your husband never to make his wife wait again.'

In 1982 I had to resign from my job at Telco...

When I was coming down the steps of Bombay House after wrapping up my final settlement when I saw JRD coming up.

I wanted to say goodbye to him, so I stopped. He saw me and paused...

Gently, he said, 'So what are you doing, Mrs. Kulkarni?'

'Sir, I am leaving Telco.'

'Where are you going?' he asked.

'Pune, Sir. My husband is starting a company called *Infosys* and I'm shifting to Pune.'

'Oh! And what will you do when you are successful.'

'Sir, I don't know whether we will be successful.'

*Never start with diffidence,* he advised me *'Always start with confidence. When you are successful you must give back to society. Society gives us so much; we must reciprocate. Wish you all the best.*

Then JRD continued walking up the stairs.

I stood there for what seemed like a millennium.

*Sudha Murthy*  💐💐💐